Перейти к содержанию

Островня

Граждане
  • Постов

    4
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Островня

  1. Дошло еще, почему Черная Рука в Темном Братстве именно Рука. Для игре на Барабане Рока нужна как раз она, пять пальцев все дела. В Адском Городе было сказано, что рисование на чистом белом пустом холсте есть искажение стазиса Ану, значит любое творчество, любое действие, создание звука в тишине и цвета на пустоте это осквернение Ану и воздаяние Падомаю(который потом пожрёт всё творчество), удар рукой по барабану в том числе. Не помню, но МК говорил вродь в интервью, что в ТБ должны были обучать не только убийствам, но и творчеству. Раз Ану спит в подобном солнце колесу, то Падомай в противоположность будет буйствовать, танцуя на барабане как на батуте. Поэтому ануистичные духи ненавидят некромантию, ведь она пробуждает ото сна павших, порочит ануистичную природу, что чисто инстинктивно неприятно. Поэтому в такт масштабному осквернению появились Луна Некроманта и Кровавая Луна - две новые палочки для барабана/дафа, первая играя пробуждает ото сна мёртвых, вторая пробуждает звериную природу, не дающую спать ночью. Тотемы Хирсина вспомнились, вдруг любой ритуальный танец дикарей со стучанием по барабану отсылает к падомаистичности. Вампиры толком не нежить, они скорее зеркальное отражение жизни, а раз отражение, то на них наоборот солнце влияет как палочка, заставляя засыпать или сгорать. Насчёт очевидных ануистичных Князей: Мерид-Нунда, Тринимак, Джиггалаг, Мнемоли. (забавно, что от Магнуса, то ли от его группы то ли от него самого, откололось именно 9 Магне-Ге) Из менее очевидных: Хермеус Мора - появился от отсеянного ненужного при создании Нирна, который создавался как раз ануиками в большинстве. Мерунес Дагон - (так, а вот следующая цитатка это оф лор или фанфик?)чья госпожа солнце, его любовница. Применение метафоры можно отыскать в побеге Магнуса, он мог использовать Мерунеса как "бур" для пробития пустоты, который стал ненужным после проделывания туннеля. После упал обратно на Нирн и продолжил бурить, вызывая катаклизмы, являясь чувством ненависти к Нирну, желанием уничтожить ошибку, которую Магнус отбросил, чтобы забыть о творении окончательно. Поэтому у Мерунеса такой характер: прямолинейный, горделивый, прущее вперёд как стихийное бедствие, это его изначальная природа. нинаю, я хотел порофлить над тем, что нирн плоский, а потом меня понесло непонятно куда... Вы от скудности контента на этом форуме аж 3000 сообщений настрочили и предупреждаете меня не повторять ваших ошибок с поиском смысла? Даже война между Ауриэлем и Лорханом называлась "Война Явных Метафор", что даёт понять природу лора. Взять хоть "Сангвина, вкушающего очищенные плоды", это понятно отсылает к снятию одежд, как в книге с Ноктюрнал "Краденные Тени", это метафоричное снятие "мантии", своего я, противоположность мантлингу, чтобы показать Князю принадлежность очищенной от лишнего души готовой для пожирания, очень важная часть ритуалов, вокруг Сангвина чаще голые крутятся, поэтому ему выдали такую метафору(никогда не снимайте одежду перед даэдра)
  2. мыло на два года заброшено было, а как зайти обратно нинаю, да и пофиг
  3. Вполне. Во-первых сосуд это тоже полость. Во-вторых сделан он из дыхания Кин, прям как некоторые Камни сделаны из частей божеств, и вылепил его эльф, как и некоторые другие Камни. В-третьих создали его когда на Башню упал первый снег, и она стала называться Снежной. В-четвёртых непонятно как и когда флакон сделали, из первого снега, в прошлое что ли заглянули, или подгадали момент выпадения осадков, а до этого Башня называл Снежной или нет, очень подозрительно. В-пятых треснул флакон одновременно с расколом в Скайриме, что шатало Снежную Башню, и чинит их наш Довакин, по словам алхимика флакон вообще не должен был треснуть.
  4. В Поучениях Вивека написано: "Необозримое, бесконечное, как сама пустота. Представьте бесконечность, окруженную чем-то таким. Вам на ум приходит пузырек. Теперь смотрите, как два пузырька соприкасаются. Их пересечение – идеальный круг образцовости и возможности, которое мы зовем Аурбис." То бишь, Аурбис находится в плоском пространстве, в прикосновении двух пузырей Белого и Черного, а когда Лорхан изучал пустоту, то посмотрев на Аурбис со стороны увидел Башню в виде плоскости I. Мундус был построен по подобию Аурбиса, своего рода "модель", и окружает его Обливион, построенный по подобию пустот, так может Нирн тоже плоский, уподобленный Башне I. Копирка Мундуса с Аурбиса заключается не только в форме: с севера всё застывает во льдах, отсылая к упорядочиванию на границах пузыря Ану, а на юге бесконечный огненный хаос, отсылая к разрушительности на границах пузыря Падомая. По бокам тоже должно быть равное кол-во ануиков и падомаиков, значит либо Князей Даэдра изначально было 8 (к богам применимо понятие изначальности?) и в противоположность им были 8 Аэдра, либо 8 Даэдра из 16 имеют/имели ануистичную природу. Хочу отметить, что два соприкасающихся пузыря напоминают цифру 8, а её форма напоминает песочные часы, которые являются символом Акатоша, ведь именно после рождения Акатоша первые духи смогли осознать свою форму и познать окружение: они песчинки, которые застряли в центре песочных часов. Также 8 отсылает к символу бесконечности, как раз к сфере Акатоша, в противоположность Лорхану, который стремился к своей кончине. Не разбираюсь в колёсах, но у них центр только плоский вроде как, и спиц-Башен опять же около восьми. У древних Египтян колесо было символом солнца, ровно как и скарабей, жук-навозник, а Лорхан у редгардов(?) является скарабеем, катающим навозный шарик, который кажется шариком лишь со стороны, ведь смертным трудно рассмотреть космические объекты, а на деле это диск, с яйцом скарабея внутри, с Шезаррином, который принимает мантию отца, "мантию грязи"(это из 10 урока), и тогда Шор становится отцом Шора, постоянно сбрасывая новую мантию для мантлирования аки змей чешую. Меняя кальпу Акатош пожирает этот.. "шарик", и сожрав целиком, но продолжая всё хватать пастью, случайно кусает себя за хвост, исторгая снова из себя "шарик"(Намира в восторге). Акатош это Ауриэль, взявший на себя обязанности Лорхана после того, как сжалился над людьми. Если не ошибаюсь, то его изображали как орла, у Доминиона его символ и у статуй айлейдов. От соприкосновения сфер Орёл покрылся чешуёй Змея и стал Драконом. Так вот, что если Акатош жрёт свой хвост не прекращая, его хвост это сферы Лорхана, они постоянно пропадают в пустоту, как он сам, а пасть это сферы Акатоша, он вечен и потому сохраняет сферы Лорхана неизменными, и получается цикличность, по сути Уроборос, связанный с символом бесконечности 8, воплощающий одновременно созидание и увядание всего сущего, этот самый Уроборос является ободом Колеса, вращающегося при каждом укусе. Но главное, что Уроборос это алхимический символ, что отсылает к Периайту, создателю ядов и лекарств, отсюда его схожесть с Акатошем, ведь они оба отвечают за некое упорядочивание, Периайт это гной, который очистит рану, эпидемия, которая уберёт слабых, крысы, пожрущие разлагающуюся падаль, и Акатош тоже делает чистку, отматывая загрязнённую кальпу. Еще символом вечности и цикличности является солнцеподобный аревахач, напоминающий колесо, который как раз имеет 8 крыльев, выглядит как изображение спиц и Обливиона. После перечисленного кажется, что под солнцем, в котором заснул Ану, имелось ввиду не дыра в Обливионе, а подобный солнцу Аурбис-Нирн . Но меня занесло куда-то не туда. Что если Лиг находится с задней стороны Нирна, на противоположной его плоскости? Дреугам было бы удобно доплывать до края света и нырять на другую сторону, лол. И если символ Акатоша отсылает к двум пузырям, то Лорхан это барабан рока в их центре, который мог бы отсылать к плоскости Нирна, будто натянутой круглой мембране,(а две луны две барабанные палочки, лол?) у скарабеев в экзоскелете она тоже должна быть. ну всё, пойду дуну
×
×
  • Создать...