Nephilim33
-
Постов
328 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Сообщения, опубликованные Nephilim33
-
-
vopoha, твои заказы готовы =) Если всё понравилось - напиши мне в личку свой почтовый адрес.
Символ группы Пикник:
http://pic.fullrest.ru/upl/t/2Wn4Z7Z3_150x150.jpg
Бабочка Морфо:
http://pic.fullrest.ru/upl/t/egw0mXQs_150x150.jpg http://pic.fullrest.ru/upl/t/iOWVMRQf_150x150.jpg
Бабочку могу покрыть лаком - узор немного потемнеет, зато ничего не сотрется/не поцарапается. Стоит покрыть?
-
А от этой шапки не тошнит?
-
Я таки за! Всеми конечностями!
-
AlexHog, мало ли, может модель такая попалась, причем тут автор-то?
-
На скринах к плагину есть: http://static.skyrim...-1360933809.jpg
Все остальные вопросы - к автору мода.
UPD. Хм, кстати, на этом же скрине и написано, что эта самая борода не включена в сам пак, у Вальфара уникальная борода с уникальной текстурой.
-
Легко находится по запросу "Beards":
-
Мда. Вот оно - повторное изобретение вело... кхэм... видеомагнитофона.
-
Там обещают еще улучшенную разновидность вроде "босса", которая "может слегка напугать": http://www.elderscrollsonline.com/en/news/post/2013/05/22/creating-eso-the-wamasu
-
Вамасуc - обитающие в Чернотопье огромные рептилии, описаны как "разумные драконы с электричеством вместо крови".
-
Тоже обращал на это внимание. Как мне пояснили:
Просто это стандартно выставленное число, оно ничего не означает, даже то, что игра может выйти в 2013 году. Просто они не знают дату, но видимо без нее выставить не могут.
-
Полный путеводитель по Эльсвейру.
Изучение и подробное описание этноса, особенностей и обычаев Эльсвейра за авторством Ллерана Хлерву, впервые изданное в 425 году 3 эры при содействии Имперской Географической Службы.
Данное восьмое издание датируется 4Э 183 годом.
Предисловие редактора ИГС:
Ллеран Хлерву — ведущий внештатный специалист Имперской Географической Службы по бетмерским народностям Тамриэля. Он объехал всю Империю, за исключением разве только Ллéннöк и Катнокей, в поисках информации и её систематизации. Одной из последних поездок Ллерана был Эльсвейр. Он выслал нам несколько фрагментов своих последних трудов, которые мы отредактировали и издали в виде нескольких томов. Основная цель данного труда, по словам самого господина Хлерву, состоит в том, чтобы хоть немного развеять расовые предрассудки данмеров, которые считают хаджитов в лучшем случае деградировавшими потомками их общих меретических предков, а в худшем — немного поумневшими предками пустынных кошек. Данный текст был запрещён Храмом Трибунала на территории Морровинда до 27 числа месяца Утренней Звезды 431 года, так как, по мнению Храма, распространял в себе варварскую и еретическую версию креации мира.
Предисловие автора:
Целю сего труда было приподнять завесу тайны, долгое время висевшую над всем, что связано с Эльсвейром. Свой труд я начал писать ещё во времена моего обучения в Алиноре, где познакомился с моим первым приятелем — хаджитом С'Рандром породы катай–рат. Я подробно его опросил о его народе и стране с целью систематизации и уточнения моих знаний, почерпнутых из различных книжных и научных источников. Особое спасибо нужно выразить моему старому другу Джобаше, который нашёл для меня множество интересных книг о его родине, а также разъяснил мне обычаи хаджитского общества, дабы я чувствовал себя в нём в относительной безопасности.
Первый результат моих трудов вы можете видеть чуть ниже. Приятного чтения, коллеги.
Вторую часть вышлю несколько позже.
423 год 3Э Месяц Первого Зерна.
Эльсвейр — весьма своеобразный и малоизученный край. Предположительно, в этих землях присутствует более 17 разновидностей хаджитов, отличия между которыми могут быть как до смешного ничтожны, так и достаточно велики. В граде Риммен проживают потомки акавирцев, предки которых осели здесь после войны в Белом Проходе. Можно даже провести некую параллель между Морроувиндом и Эльсвейром, хотя, конечно же, будет глупо ставить знак равно между этими странами. Природа Эльсвейра необычна и неистова, а общее отношение к чужестранцам весьма недоверчиво. Несколько отличительных вех в истории Эльсвейра: именно в Залах Колосса, расположенных в данной провинции, собрали и активировали Нумидиум. В этих же Залах Великий Чемпион разыскал один из восьми фрагментов Посоха Хаоса.
Эльсвейр — основной экспортёр таких наркотиков, как лунный сахар и скуума. Там, как и в ныне разрушенном Морроувинде, соседствуют кочевые племена и оседлые народы. Там тропические леса и пустыни, песок и море. И, как и данмеры, хаджиты почитают Азуру1.
Эльсвейр представляет собой довольно древнюю цивилизацию, а сами хаджиты – одни из немногих зверолюдей (бетмеров), изначальных обитателей Тамриэля, выживших после прихода меров и людей. Немудрено, что за многие тысячелетия эта цивилизация обзавелась развитой и уникальной культурой, которая кажется столь чуждой многим представителям людских и меретических народностей.
1. Общие сведения.
Хаджиты [Хаджити, Каджиты] (Khajiit, Khajiiti) — раса котоподобных гуманоидов родом из провинции Эльсвейр. Наряду с другими звероподобными существами Тамриэля —аргонианами – хаджиты являются наиболее распространённой зверорасой в Империи.
Многие хаджиты признают в качестве оружия только силу своих собственных когтей2. Благодаря природной ловкости и непревзойденным способностям к акробатике хаджиты становятся искуснейшими ворами1.1. Другие выбирают путь воинов или торговцев. Представителей магических профессий среди них встретить сложно, но возможно (см. 6.1 подвид Даги и Даги-рат). Это вовсе не означает, что хаджиты других видов совсем не обладают магическими способностями, но без специальной подготовки серьезных успехов в тайных искусствах им не достичь. В дополнение к врожденной проворности, хаджиты имеют врожденный навык запугивания врагов (я бы назвал это деморализацией противника), а также без труда могут видеть во тьме. Все эти странные таланты заставляют многих людей и меров смотреть на хаджитов с опаской, подозревая в каждом встречном уроженце Эльсвейра бандита или профессионального воришку5 6 7 8.
В целом, хаджиты во многом являются животными, жертвами собственной сверхъестественной и причудливой анатомии. Их легко разозлить, они непредсказуемы и опасны, хотя поодиночке у них нет шансов против имперского легионера10.
2. Краткая история.
Хаджиты вместе с аргонианами населили Тамриэль задолго до первого прибытия эльфов, о чём свидетельствуют записи Топала Кормчего. В конце концов, люди и эльфы вытеснили животные расы в южные леса и болота, которые считались непригодными для жилья3.
На протяжении сотен лет хаджитское сообщество существовало в виде десятков и сотен враждующих между собой кочевых племен, пока во 2Э 309 года, провинция, наконец, не была объединена под рукой двух мощных, ранее враждующих группировок – Анеквины и Пеллетина. Вскоре за этими событиями Киродиил проявил дипломатическую инициативу к Эльсвейру, что привело к присоединению провинции к Империи.
3. Общественный строй.
Формально Эльсвейр подчинен Императору Киродиила, но хаджиты много более преданы своим лидерам: Гриве, правительствам городов, лидерам племен и Матерям Кланов.
Почётное место в иерархии хаджитов занимают Матери Кланов. Они обладают властью, как правило, поскольку контролируют некоторый процент урожая лунного сахара, хотя изначальное почтение прививается котятам с молоком матери.
«Номинальным» религиозным главой является хаджит уникальной породы, известный как Грива. Легенды хаджитов утверждают, что единовременно может существовать только один Грива, который рождается в тот момент, когда обе луны полностью равняются в небе. Грива, вероятно, двуногий и, очевидно, располагает даром речи, но не попадает под описание ни одной из пород хаджитов (см. пункт 6.1). Он уникален10. Несмотря на то, что он является нейтральным, объективным религиозным лидером, Грива – истинная сила в Эльсвейре. В конечном итоге именно он объединил два разрозненных враждующих государства в единую провинцию Эльсвейр.
Хаджиты верят, что во все времена существует только один Грива, то есть происходит перерождение одной души во множество тел (своеобразная реинкарнация). Однако, достоверность данного явления незадокументирована 10.
Разновидность хаджита определяет его обязанности в обществе. Это более практично, нежели какая-либо кастовая система, но действует примерно так же, в известной мере лишая существо свободы выбора. Очевидно, некоторой работой нельзя заниматься из-за отсутствия противопоставленного большого пальца4 и т.д. По мнению некоторых учёных мужей Киродиила, хаджиты «подводят стрелки» момента зачатия, дабы новорожденный хаджит получил определённую породу.
4. Две стороны монеты Эльсвейр – Юг и Север.
В северных регионах ситуация со времен присоединения к Империи радикальным образом не менялась. Эта часть провинции, населенная пустынными кочевниками, живет по древним законам, не признающим господство Империи. Они, представляют собой агрессивное разбойничье сообщество, временами объединяемое под властью какого-либо племенного вождя.
Отдельно взятое племя-семья, или клан северной части Эльсвейра, обыкновенно включает в себя следующих представителей: группу охотников-самцов, выглядящих как прямоходящие ягуары (Катай-рат); нескольких прекрасных юношей, походящих на эльфов, однако имеющих хвост (порода Ом); несколько старших представителей племени, крадущихся по периметру лагеря на четвереньках; и вожака, который может выглядеть как любой из перечисленных в зависимости от положения лун в момент своего рождения10.
Описана церемония знакомства кочевого племени северной части Эльсвейра с чужаком, либо тем, кто находится под временной защитой клана в обмен на Дже'м'ат (лунный сахар).
Церемонию проводит обычно Мать Клана, а начинается она словами: "Располагайтесь. Мы угостим вас пирогом". При этом Мать Клана делает широкий приглашающий жест лапой.
Место стоянки племени выглядит в большинстве случаев примерно одинаково: посреди широкой поляны располагается выложенный из камней широкий очаг, внутри которого слабо курится серый пепел, а по периметру поляну и очаг окружают палатки членов клана.
"Гостей" усаживают у очага, хаджиты, сопровождавшие их, присаживаются рядом. Пахмары и Сенчи, служащие прямоходящим членам племени ездовыми животными, располагаются подле всадников, мышцы их напряжены, они в любой момент готовы к атаке.
Из-под кожаных пологов временами доносится взволнованное мяуканье и обрывки слов. То и дело несколько молодых котят выглядывают из-за откидной створки и быстро прячутся, удовлетворив свое любопытство.
Спустя какое-то время полог одной из палаток откидывается и наружу выбирается довольно старая хаджитка. В своих лапах она несет поднос с горкой круглых пирогов и узкогорлой стеклянной бутылью.
Опустившись перед гостями на колени, старуха расстилает у их ног прямоугольный кусок расшитой узорами ткани, а сверху кладет пирог. Выверенным движением хаджитка захватывает щепотку порошка из тарелки, также стоящей на подносе, и посыпает на поджаристую корочку пирога, а после отмеряет ровно четыре капли золотистой жидкости из бутыли.
Вышеописанные манипуляции она повторяет с каждым из гостей племени и со всеми усевшимися у огня хаджитами.
"Теперь мы назовем свои имена" — произносит Мать Клана. Затем она сообщает название своего клана на Та'Агра (см. пункт 14) и по очереди представляет каждого члена племени, в большинстве случаев все из них приходятся друг другу родней. Представляет Мать Клана и своих "ездовых" собратьев, которые также могут приходиться ближайшими родственниками членам племени (см. пункт 6.1 и пункт 9).
По окончании речи Матери Клана гости называют свои имена, после чего все собравшиеся берут в руки лежащий перед ним на куске ткани пирог.
Так как пища хаджитов обильно сдобрена лунным сахаром, чужестранцам разрешается просто поднести угощение к губам, но не надкусывать. Люди-кошки прекрасно понимают всю опасность такого своеобразного лакомства для человека или мера.
По окончании торжественной части из палаток выбираются все жители передвижного лагеря — от мала до велика. Члены племени больше не считают чужаков прямой угрозой. Они разводят огонь и принимаются поджаривать на камнях мясо11.
Имперское же влияние главным образом просматривается в наиболее цивилизованных южных регионах Эльсвейра, где появились сравнительно большие кочевые города вдоль торговых путей. Эти города, как правило, часто перемещались в пределах небольшого региона, не покидая джунглей близ рек. Основным источником доходов Эльсвейра был экспорт лунного сахара, который применяется для изготовления сильного наркотика — «скуума»12. В самом деле, значительная часть хаджитов южного населения — «сахарные торчки». Это жаргонное выражение, применяемое к наркоману, хотя они, кажется, могли даже работать под действием этого наркотика, чего нельзя сказать о других расах. Плодородные земли вблизи южных рек хорошо подходят для взращивания других культур, в частности для соленого риса, который составляет основную часть легального товарооборота провинции.
Кроме того, существенным различием юга и севера провинции является отношение их жителей к людским расам и мерам: оно диаметрально противоположно. Север недружелюбен к людям и мерам, в отличие от юга3 11.
5. Мой лунный сахар твой, друг!
У этого удивительного вещества множество применений: это попеременно и приправа, и магический ингредиент, средство общения со священными лунами, а также опасный и вызывающий привыкание наркотик. Хаджиты считают его "кристаллизованным лунным светом", пойманным водами Топальского моря и принесенным двумя реками в Тенмарские заросли сахарного тростника приливами от силы лун-близнецов силой под руководством Херморы (Hermorah)10.
Хаджиты верят, что, поедая сахар, они получают частичку души от лун Йоун и Йоуд (Jone и Jode). Таким образом, каждый хаджит принимает в себя частицу своих богов. И это приводит их в приступы исступленного восторга и импульсивности, улицы крупных городов Эльсвейра полны людей-кошек, трясущихся под действием сахарного экстаза. Что интересно, других это совершенно не заботит; очевидно, для них такое в порядке вещей и не вызывает осуждения со стороны общества.
Чрезвычайно опасную производную лунного сахара, известную как скуума (skooma), опустившиеся хаджиты часто курят в необработанном виде, пропуская дым через воду и используя трубку скуума. Жертвы скуумы привыкают к наркотику на всю жизнь, находясь поочередно в состоянии эйфории и летаргии. Случаев полного исцеления зафиксировано не было, но при наличии воли возможно частичное излечение12. Несмотря на вызываемую зависимость — скорее, благодаря ей, — лунный сахар является неотъемлемой частью жизни хаджитов и главным экспортируемым (контрабанда в чистом виде или в составе изысканных блюд) товаром Эльсвейра. Это помогает поддерживать в процветании чёрный рынок13; слухи гласят, что любой знающий гражданин может достать там что угодно. В буквальном смысле.
Лунный сахар имеет достаточно высокую цену и часто перевозится контрабандой по всей Империи Тамриэля, однако немногие торговцы согласятся купить его. Вследствие того, что данное вещество официально запрещено Имперским эдиктом, многие торговцы Морроувинда откажутся торговать с вами, если заметят среди ваших вещей скууму или неочищенный лунный сахар. Хаджитов-торговцев, это, однако, не остановит. Преступные группировки неоднократно предпринимали попытки вырастить сахарный тростник на Вварденфелле, но их попытки не увенчались успехом.
В Киродиле употребление скуумы не так широко распространено, как это имеет место быть в прочих провинциях. Здешние торговцы также откажутся купить у вас скууму или лунный сахар, но не откажут вам в совершении других сделок. Однако оба вещества активно циркулируют на черном рынке провинции, а также в скуумовых притонах.
По легенде, хаджиты и их божества имеют между собой связь с лунной решеткой — едва заметным барьером, который держит Мундус отдельно от вод Обливиона. Это сила, которая держит даэдра изолированными от Нирна10. Таким образом, хаджиты, лунный сахар, сердце Лорхана, небесная пара лун и Башня Белого Золота тесно связаны между собой и играют определенную роль в формировании фундаментальной структуры смертных планов10 14.
6. Джа-Ха'джай — Лунная решетка или связь хаджитов с небесной парой лун.
Каждый хаджит имеет тонкую связь с таким явлением, как Лунная Решётка (Lunar Lattice), которая на их родном языке звучит как джа-Ха'джай (ja-Kha’jay). Лунная Решётка определяет форму, которую получает хаджит в момент их рождения, согласно фазам Массера и Секунды; хотя котята хаджитов и не различаются при рождении, их будущая форма становится отличимой в течение нескольких недель. Это частично объясняет темп развития хаджитских детенышей, которые развиваются гораздо быстрее, чем дети меров или людей.
Понятно, что джа-Ха'джай делает культуру Эльсвейра весьма странной и чуждой. Это не специфический недуг, который, как кажется на первый взгляд, схож с ликантропией. В отличие от последней, он не заразен и не является временным эффектом — хаджит сохраняет форму, полученную при рождении, и луны, хотя и определяют тогда эту форму, не влияют на нее впоследствии10.
6.1. Подвиды хаджитов1.1 3 10 11 24.
Предлагаю вам ознакомиться с наглядной схемой шестнадцати видов хаджитов, некоторых из которых я имел честь встретить в Эльсвейре. Матери клана были не очень разговорчивы насчёт пород своего народа.
Подвиды и описание хаджитов. Фазы при рождении.
I./ Ом (Ohmes) и Ом–рат (Ohmes-raht).
Ом [Омес] (Ohmes) по внешнему виду похожи на босмеров, но часто еще ниже ростом. Из-за их человекообразного внешнего вида, эта самая распространённая "порода", представителей которой можно встретить вне границ Эльсвейра. Они обычно выбирают профессии, связанные с дипломатией и путешествиями. У Ом нет эструса. Хаджиты этого подвида часто наносят особые татуировки на свои лица, дабы иметь больше сходства со своими кошачьими братьями из других пород. Омы широко известны как «человеколицые» хаджиты. Они рождаются, когда в небе можно видеть новый Массер и полную Секунду.
[Эту форму впервые я встретил в различных королевствах и баронствах Илиакского
Залива в 3Э 405 года ещё до Деформации Запада. (Daggerfall)]
II./ Ом–рат [Омес-рат] (Ohmes-raht) подобны по размеру человеку, но тело их покрыто коротким светлым мехом, а также есть хвост. Таким образом, издалека их даже можно принять за людей. Они рождаются, когда в небе сияет новый Массер и нарастающая Секунда.
[Эта форма была встречена мной в 3 Э 399 году по всему Тамриэлю ( Arena).]
III./ Сутай (Suthay) и Сутай–рат (Suthay-raht).
Сутай–рат (Suthay-raht) — прямоходящие и более котоподобные, чем Ом–рат (Ohmes-raht). У Сутай-рат есть эструс небольшой длительности. Иногда другие расы зовут их «джа'Хаджит», ("котёнок") что повергает называемых так в шок, ибо на языке хаджитов джа'Хаджит — одно из имен Мехруна Дагона. Хаджиты этой породы рождаются при новом Массере и убывающей Секунде.
[Эту разновидность я встретил на Строс М'Кай [Redguard], а в родном Морроувинде они преимущественно являются рабами моего народа (Morrowind).]
Сутай (Suthay) — подобны Сатай-рат, но меньше ростом и телосложением. Хаджиты породы Сутай рождаются, когда в небе можно увидеть новый Массер и новую Секунду.
IV./Катай (Cathay-raht) и Катай–рат (Cathay-raht).
Катай–рат (Cathay-raht) — подобны Сутай–рат, но крупнее и сильнее. Описаны как прямоходящие ягуары. Катай–рат имеет эструс. Катай-рат рождается при нарастающем Массере и нарастающей Секунде.
[Террис из книжной серии «Подлинная Королева Барензия», предположительно, принадлежит к породе Катай–рат (Cathay-raht). Джобаша лично знаком с автором и поделился со мной полной версией этой популярной книжной серии «Подлиной Барензии». В этой книге были описаны весьма неприглядные сцены, тем не менее я понял, что Террис — Катай-рат ].
Катай: крупнее и сильнее сутай-рат, но меньше, чем катай-рат. Катай рождается при нарастающем Массере и полной Секунде.
V./Тоджей (Tojay) и Тоджей-рат (Tojay-raht).
Тоджей (Tojay): Ничего конкретного о Тоджей неизвестно, за исключением положения небесных тел на небе в момент их рождения и их размеров: они меньше, чем Тоджей-рат (Tojay-Raht). Известно, что живут Тоджей в основном на юге провинции — в тенмарском лесу, южных джунглях и болотах. Вследствие того, что они рождаются при цикле нарастающего Массера, считается, что Тоджей похожи на Катай и Катай-рат. Тоджей рождаются при нарастающем Массере и новой Секунде.
Тоджей-рат (Tojay-raht): Как и в случае с Тоджеями, описания этой породы неизвестны. Есть сведения, что Тоджей-рат могут быть прямоходящей формой хаджитов. Тоджей-рат рождаются при нарастающем Массере и убывающей Секунде.
Сенч (Senche) и Сенч–рат (Senche-raht).
Сенчи (Senche) меньше подвида сенч-рат. Мех сенчей темно-желтый в красно-коричневую полоску. Их передние конечности толсты и в полтора раза больше задних, что придаёт им обезьяний вид. Рост их соответствует альтмерскому, а вес — массе двадцати высоких эльфов. Сенчи — хорошие спринтеры на короткие дистанции. Используются другими хаджитами в качестве ездового животного. Сенчи рождаются при полном Массере и полной Секунде.
Сенч–рат (Senche-raht): размером с большую лошадь, Сенч–рат в два раза выше Сенчей, а вес может составлять пятьдесят альтмерских. Имеют прямые ноги и короткое тело относительно своего размера. Они медленнее, чем Сенчи, по другим же характеристикам схожи. Используются как верховые животное, особенно в бою. Имперцы прозвали их "Боевыми котами". Сенч-рат рождаются, когда в небе можно видеть полный Массер и нарастающую Секунду.
VI./Пахмар (Pahmar) и Пахмар-рат (Pahmar-raht).
Пахмар (Pahmar): похожи на тигров. Пахмары рождаются при полном Массере и новой Секунде.
Пахмар-рат (Pahmar-raht): подобны пахмарам, но больше, гораздо мощнее и опаснее. Пахмар-рат рождаются при полном Массере и убывающей Секунде
VII./Альфик (Alfiq) и Альфик–рат (Alfiq-raht).
Альфик (Alfiq): Внешне похож на домашнюю кошку. Могут понимать человеческую речь, но не могут говорить на ней. Альфик рождается при убывающем Массере и полной Секунде.
"Один из выживших босмеров говорил мне, будто видел среди дагов нескольких обычных на вид кошек и даже утверждал, что эти кошки зовутся "альфик" и что они чародеи. Впрочем, когда дело доходит до истины, босмеры почти столь же ненадежные свидетели, как и хаджиты, и я не верю, будто домашние кошки умеют колдовать" © "Тактика смешанных войск в Пятилетней Войне", Том первый;
Альфик–рат (Alfiq-raht): вероятно, схож с Альфиком, но крупнее его. Альфик-рат рождается, когда в небе можно видеть убывающий Массер и нарастающую Секунду.
VIII./Даги (Dagi) и Даги–рат (Dagi– raht).
Даги (Dagi): Редкий подвид хаджитов. Даги живут на деревьях в Тенмарском лесу. Из-за их малого размера и легкого веса они способны жить в более высоких ветвях, которые не могут достичь даже босмеры. Даги имеют врождённую способность к магии, этим часто пользовались хаджиты в боях. Возможно, владеют магией на уровне способного чародея. Даги рождаются при убывающем Массере и новой Секунде.
Даги–рат (Dagi– raht): схожи во всех отношениях с Даги, хотя несколько больше их, потому как они не способны забираться в более высокие кроны деревьев, в отличие от Даги. Можно предположить, что они, как и их кузены, являются искусными в использовании магии24. Даги-рат рождаются, когда в небе можно видеть убывающий Массер и убывающую Секунду.
VIII.А/Лилмотиты (Lilmothiit)
Лилмотиты (Lilmothiit) — племя хаджитов Эльсвейра, которое, возможно, жило в Чернотопье. Существует ли сейчас — неизвестно3 25.
7. Искусство, хозяйство, промышленность.
Юг провинции имеет процветающую художественную культуру. Музыка хаджитов предположительно имеет аритмично-джазовое звучание4.
Хаджитская культура имеет богатые литературные традиции. Среди прочих известны сказы о Раджине Воре (Rajhin the Thief), истории о четырех каджитах и убегающем звере11, истории о Дро’Зире26, а также хаджитские особые разновидности креационного мифа27, которыми пользуются старшие хаджиты для просвещения соплеменников. Ввоз книг в свои земли хаджиты полностью запрещают, опасаясь имперской пропаганды3.
В каждом уголке Тамриэля известен хаджит Черим, гобелены которого получили признание по всей Империи. Четыре фабрики, расположенные в Эльсвейре, делают копии его работ, но его оригинальные гобелены стоят астрономические суммы. У самого императора (Уриэля Септима VII) есть десять гобеленов Черима, а его представители ведут переговоры о покупке еще пяти23.
В тропической зоне хаджиты заняты выращиванием сахарного тростника и соленого риса.
Еще со времен Первой Эры известны искусные выступления хаджитских акробатических трупп, предваряющие крупные сражения на Арене Имперского Города29.
8. Хаджитская кухня.
Кухня Эльсвейра практически целиком состоит из сладостей. Блюда вроде леденцов, пирожных, пудингов, засахаренного мяса и жаркого в меду составляют основу хаджитской диеты. Путешественников в Эльсвейре предостерегают против приема местной пищи - похоже, что люди и меры более восприимчивы к воздействию лунного сахара, чем сами хаджиты, которые имеют как природную предрасположенность, так и определенную устойчивость к действию этого вещества, выработанную благодаря употреблению сахара в течение всей жизни. Котолюди прекрасно понимают это и считают достаточным знаком уважения, когда чужеземец просто коснется предложенной еды губами10 11.
Среди блюд хаджитской кухни, за безопасность которых для меров и людей можно поручиться, отмечены сотовый мед и суп из фиников11.
Достаточно распространенным даже за пределами Эльсвейра является хаджитское национальное блюдо под названием «эльсвейрское фондю». Существует множество разновидностей и вариантов приготовления этого блюда, но главные ингредиенты неизменны: хороший сыр, крепкий эль и, разумеется, лунный сахар. В процессе готовки держите котелок над малым огнем и будьте осторожны - не переборщите с элем. Лучшая часть данного мероприятия — экспериментирование в нахождении наилучшего сочетания ингредиентов и степени погружения еды. Не забывайте добавлять различные травы для усиления вкуса28.
9. Средства передвижения.
В качестве ездовых животных хаджиты используют своих сородичей: Сенчей и Пахмаров ("огромные оседланные коты, ростом с хорошую верховую лошадь. Толстые, точно колонны, передние лапы упирались в землю, а задние казались короткими — возможно, благодаря тому, что были далеко отставлены. Из-за такой постановки ног они сильно напоминали крупных обезьян. Их желтовато-коричневые шкуры были покрыты полосами цвета запекшейся крови, а злые желтые глаза не предвещали ничего хорошего противникам в возможной драке")11.
Известно, что Сенчи (Senche) отлично бегут на короткие расстояния, но им не хватает выносливости11.
Также известно, что в южных пустынях и тропической зоне Эльсвейра используется ездовое животное, которое называют Сларджей11.
10. Облик, одежда.
Хаджиты, относящиеся к прямоходящим видам, ходят в одежде и ведут себя в приблизительном соответствии с человеческой культурой. Их одеяние состоит из многочисленных платков - в основном, из яркой, узорчатой шали, предохраняющей от палящего солнца. Традиционное одеяние хаджитов — бади (budi) — представляет собой широкую рубаху, скрепленную тесьмой вдоль правого бока. Бади скрывает под собой хаджитский торс, покрытый мехом, показывать который считается дурным тоном10.
Часто хаджиты украшают себя татуировками или различными безделицами, иногда даже травами, например паслёном15. Их татуировки имеют глубокое культурное и религиозное значение, могут обозначать их расу, принадлежность к тому или иному племени, а также поклонение определённым божествам10.
11. Оружие, боевые искусства.
Хаджиты, как и аргониане, считаются гораздо выносливее людей и эльфов. На протяжении долгого времени они угнетались и порабощались богатыми семьями и сырьевыми хозяйствами Морровинда, вплоть до запрета рабства, изданного около 3Э 427 королем Хелсетом16 17 18 19. Хаджиты также отличаются сильной расовой неприязнью к аргонианам (которая, надо признать, взаимна), что приводит к напряженной ситуации в южных города Лейавина и Бравила, где Эльсвейр и Чернотопье граничат с городом, а оба региона отличаются преобладающим населением обеих рас.
Исходя из этого, хаджиты довольно серьёзно подходят к вопросу о самозащите. Большинство из них предпочитают пользоваться своими острыми, как бритва когтями, которые есть у многочисленных форм хаджитов, также практикуются особые виды боевых искусств когтя и хвоста: Гаутфенга (Goutfang), Шепчущего когтя (Whispering Claw) и Ролит Хадж (Rawlith Khaj). Последнее искусство имеет много стилей, таких как Дождь, Песок, Ветер, Солнце, Буря и Танец-Двух-Лун2.
Известно, что храм Танца Двух Лун (Temple of Two-Moons Dance), что в пустыне Не Квин-аль (Ne Quin-al), где рождались и обучались великие воины, мог присылать своих бойцов в Торвал (Torval) в обмен на рыбу и другие дары моря3.
Другие хаджиты, тем не менее, в совершенстве овладели искусством сражения с использованием сабли и скимитара, кинжала и длинного лука. В Эльсвейре нет регулярной армии, и котолюди никогда не выказывали склонности к экспансии. В действительности, за последние пятьдесят лет хаджиты лишились ряда земель при отделении своих пограничных территорий10.
Выбор мастерства отражен в приставках или префиксах в составе хаджитских имен, с помощью которых они демонстрируют свой общественный статус, хотя использование двух и более префиксов в составе имени воспринимается как результат гордости или банального невежества. До сих пор неизвестно, есть ли родственная связь рас хаджитов и коварного народа "Тун" (в настоящее время именуемого как Ка-По-Тун Po) люди-кошки Акавира, или с Лилмотитами (Lilmothiit), которые когда-то населяли Чернотопье3 20.
12. Традиционный доспех хаджита.
Для солдат-хаджитов характерны как расшитые по краям полосатые туники, так и кожаные легкие доспехи23 с характерными узорчатыми металлическими вставками. На голове может быть тканевый или кожаный шлем, отделанный серебром.
Главным плюсом использования такой экипировки является то, что тело хаджита не перегревается и не стесняет движений, как это происходит, к примеру, в пластинчатой броне, которая использовалась в битве с босмерами при Зелинине по совету нордов — военных консультантов хаджитов того времени. Еще одно несомненное преимущество традиционной брони перед пластинчатой заключается в том, что стрела, попадая в такую броню, либо отражается, либо проходит навылет. Наконечник стрелы подобен крюку, он цепляется за плоть, если стрела не проходит насквозь. Солдат в традиционных доспехах может обнаружить, что у него в теле появилась дыра от стрелы, а сама стрела вылетела с другой стороны. Хаджитские целители смогут вылечить такую рану, если она не смертельна, но если стрела застревает в броне, как это происходит в случаях с более тяжелыми доспехами, то при всяком движении солдата рана будет открываться. До тех пор, пока хаджит не снимет доспехи и не вытащит стрелу, что часто приходилось делать в вышеупомянутой битве при Зелинине. Это сложный процесс, отнимающий массу времени, и отказ от использования традиционного доспеха в той битве привел к поражению хаджитской армии23.
13. Архитектура, устройство городов, местные жители.
Джобаша любезно предоставил описание двух городов провинции — Риверхолда и Риммена.
Риверхолд (Riverhold), стоящий на пересечении трех пыльных дорог, окружен невысокими стенами шафранно-желтого цвета. За ними виднеются купола и башни — блекло-голубые и кремовые, ярко-алые и охряные, золотые и пурпурные, издалека похожие на столпившихся в тронном зале придворных, разодетых в пух и прах. Старый город кажется роскошным и пресыщенным.
Здания же Риммена (Rimmen), цвета слоновой кости, напротив, отличаются немногочисленными башнями, но большим числом куполов. От городских ворот вглубь города ведёт узкий проход между крепостными стенами, увенчанными площадками для лучников, магов и камнеметных машин, который упирается в рынок. Рынок Риммена представлен тесно расставленными лавками и навесами, вокруг которых всё время идёт оживлённая торговля. С площади возле рынка начинается широкая улица, ограниченная по сторонам каналами. Она ведёт ко дворцу с золотыми куполами, который стоит на каменном возвышении в окружении деревьев. Со всех четырех сторон дворца низвергаются каскады, питая каналы. Происхождение этих каскадов, вероятно, магическое.
Позади восточной стороны дворца виднеется неровная, обрамленная множеством куполов крыша здания, напоминающая Храм Повелителя Облаков — это Храм Акавири или Тоненака.
Покинуть площадь можно по пешеходным мостам, перекинутым через каналы, которые вновь выведут путешественника к хитросплетению узеньких улочек Риммена. Здесь царит замечательная атмосфера умиротворения — тихо звенят, раскачиваясь на ветру, многочисленные колокольцы, развешанные под крышами домов, в тени порхают голубовато-зеленые мотыльки.
На улицах Риммена нередко можно встретить одурманенных скуумой. Некоторые из них блуждают по улицам с трубками скуума в лапах, смотря на мир пустым взором, другие пытаются попрошайничать, хватая прохожих за полы одежды и протягивая дрожащие ладони, но большинство, будучи телом на улице, душой странствуют в мире грез.
Наконец, улочки выходят на небольшую квадратную площадь с мрачного вида зданием посередине, которое по четырем углам охраняют гвардейцы в фиолетовых сюрко и красных кушаках. Вывеска над дверью гласит, что здесь расположен государственный склад королевства Риммен.
Здесь, пожалуй, единственное место во всей Империи, где можно свободно купить лунный сахар. Цена на этот наркотик назначается управляющим города.
Если, приобретя сахар здесь, вы станете продавать или хотя бы попытаетесь продать Дже’м’ат в королевстве Риммен — с вас взыщут тройную стоимость товара. Продажа или попытка продажи более двух фунтов лунного сахара карается заключением под стражу11.
Хотя Риммен считается суверенным Королевством, он продолжает платить дань Гриве, от власти которого они избавились в 2Э 812 в период Междуцарствия (Interregnum). Ранее беженцы Акавири спаслись здесь от преследования, когда военачальник Аттребус захватил Императорский трон. Хотя правление Аттребуса длилось недолго, он сумел избавить Киродиил от захватчиков, которые правили Империей первую половину Второй Эры, изгнав последних за границы Империи, в Эльсвейр.
Хаджиты предоставили им убежище в горах и степях северо-западного Эльсвейра, где Акавири жили в уединении до тех пор, пока не объявились потомки Дир-Камаля в Киродииле, отобрав трон у преемников Аттребуса. Римменцы (буквально "Люди Края" ["Rim Men"], как прозвали их хаджиты) присоединились к своим собратьям в попытке перестроить Империю. Однако их планы были обречены на провал, но до этого хаджиты попытались вернуть назад свои земли в серии кровавых пограничных войн.
После восхождения на Рубиновый Трон Тайбера Септима злополучный Риммен в очередной раз испросил протекцию у Гривы в обмен на выплату дани Кошачьими Лордами за гарантию своей независимости10.
Сенчал (Senchal)
Сей печально известный город является крупнейшим портом в южной части Тамриэля. Он расположился на восточной оконечности эльсвейрского полуострова Куин’рол (Quin'rawl). Город пестрит базарами, тавернами, торговыми кварталами и рынками под открытым небом, окруженными со всех трех сторон переполненными гаванями.
Город имеет дурную репутацию по всей Империи. Сенчал является излюбленным местом остановки для пиратов и капитанов судов, курсирующих с незаконными товарами и контрабандой, ведь гораздо легче проводить контрабанду товаров в Империю и за ее пределы морскими путями Топальского моря, нежели использовать хорошо охраняемые внутренние дороги Империи.
Воров и нищих здесь в изобилии, как и жалких хаджитских сахарных наркоманов. Путнику при посещении города лучше держаться подальше от "Черного Кейрго" (Black Keirgo), наиболее бедного и опасного квартала Сенчала. Многочисленные сахарные притоны заполонили улицы, где люди и бетмеры десятками гибнут от передозировки лунным сахаром (sucrose fevers).
Сенчал является самым уродливым городом за пределами имперской юрисдикции. Воздух здесь влажен и наполнен дымом пожаров, приносимым ветром с окружающих побережий. Большая часть города заброшена и лежит в руинах. В 2Э 560 г., вирус Кнахатенского гриппа проник через каналы из близлежащей Аргонии и быстро инфицировал население города. Целые кварталы были уничтожены, а беспорядочные усилия по очистке Сенчала от последствий гриппа так и не увенчались успехом. Посетители рынков могут заметить эти обгоревшие силуэты на горизонте, чёрные и изломанные, словно зубы ближайшего сахарного наркомана, выпрашивающего сладкий рулет10.
Торвал (Torval)
Торвал — столичный град духовного и светского правителя Эльсвейра — Гривы. Он и его клан живут здесь, в величественных роскошных дворцах, построенных из бревен массивных Валенвудских дубов. Эти дворцы со всех сторон окружены садами сахарного тростника, где Гриву в дни долгих раздумий часто видели на вершине своего паланкина, который держат его слуги из породы Катай-рат.
Как уже было сказано выше, лунный сахар в Эльсвейре является священной субстанцией. Хаджиты говорят об этом веществе так же, как мы говорим о душе или жизненной силе. Согласно древней традиции людям и мерам запрещено посягать на эти владения, а Боевые Стражи (Warrior Guard) строго следят за соблюдением этой меры здесь, также как они это делают по всему лесу Тенмар.
Не так давно дипломат Империи был изгнан из дворцовых территорий, хотя ему была назначена аудиенция с хаджитским правителем. Пантероподбные воины из гвардии Боевых Стражей зашипели при его приближении, обнажили свои клыки и грозили ему убраться быстрее, пока они не "пустили его сахар" в песок10.
14. Язык Хаджитов — Ta'agra.
Говорят хаджиты на специфическом наречии — Та’агра, причём в разговоре предпочитают говорить о себе и о собеседнике в третьем лице. Для обозначения своей персоны иногда используется указательное местоимение «этот» (This one…). При этом одну и ту же фразу хаджит может сказать тремя разными способами, например: «М’Айк (имя говорящего) знает много, говорит мало»; «Этот знает много, говорит мало»; «Хаджит знает много, говорит мало»1.1
Название народа хаджитов ("khajiit") также происходит из языка Та'агра, от слов «хадж» ("khaj") и «ит» ("-iit"), которые переводятся соответственно как «пустыня» и «житель», либо «тот кто идет по чему-либо».
По этой причине, слово «хаджит» переводится как «пустынный ходок» или «пустынный житель».
14.1. Особенности построения хаджитского имени:
Имена хаджитов, в особенности мужские, часто имеют префикс, обычно отделяемый от самого имени апострофом. Имя, идущее после префикса, пишется с заглавной буквы. Имя, включающее несколько префиксов или суффиксов, вписанных через дефис (например, «-Дар»), считается признаком невежества2. Известны следующие наиболее часто употребляемые именные префиксы хаджитов:
Dar — [Дар] — дословно «вор», при использовании в качестве префикса перед именем. Указывает на то, что его носитель очень хитер, умен и ловок.
Do — [До] — дословно «воин». Используется в именах, чаще всего для обозначения стражников Гривы и мастеров рукопашного боя одной из многочисленных школ боевых искусств Эльсвейра.
Dro — [Дро] — буквально «дедушка, старик». Используется в качестве приставки в именах, показывая почтение к носителю.
J/Ja/Ji — [Дж/Джа/Джи] — буквально «молодой» или «холостой». Используется в именах, показывает неопытность.
Jo — [Джо] — дословно «мудрец» или «ученый». Используется в именах, показывает склонность к получению знаний, может использоваться также и библиотекарем/продавцом книг.
M/Ma — [М/Ма] — дословно «ребенок» или «ученик». Используется в именах хаджитов-подростков.
Qa — [Ква] — значение префикса неизвестно.
Ra — [Ра] — Используется в именах, чтобы показать статус.
Ri — [Ри] — дословно «вождь» или, что вероятней, «Мать Клана». Используется в именах, чтобы показать статус, обычно вождя племени (клана).
S — [С] — буквально означает «взрослый». Используется в именах; часто, если хаджит при достижении зрелости уже имеет какой-либо высокий статус (ученый, вождь), то приставка «С» может быть опущена или заменена на более значимую.
Именные префиксы и суффиксы, встреченные мною ранее*:
Известно 15 префиксов для имен мужчин-хаджитов: Аб (Ab'), Ак (Ak'), Ах (Akh'), Ам (Am), Фа (Fa'), Ус (Hus), Мо (Mo), Моам (Moham), Модж (Moj), На (Na), Ом (Om), Ша (Sha), Син (Sin), За (Za'), Зан (Zan'); и 16 суффиксов: ар (ar), бар (bar), бил (bil), дер (der), дал (dul), ж (gh), ир (ir), кир (kir), мед (med), нир (nir), науд (noud), сиэн (sien), сауд (soud), таба (taba), таб (tabe), ураби (urabi).
14.2. Хаджитские фамилии.
С недавних пор хаджиты предпочитают не использовать фамилий или же просто не сообщать их собеседнику**.
Фамилии хаджитов, упоминания о которых я встречал в хрониках*, имели в общей сложности 14 префиксов (никак не отделяемых от суффикса) и 15 различных окончаний.
Префиксы хаджитских фамилий: А (A), Бара (Bara), Хамму (Hammu), Джа (Ja), Ха (Kha), Ки (Ki), Ма (Mah), Рай (Rai), Ро (Ro), Са (Sa), Си (Si), Сол (Sol), Тавак (Tavak), За (Za).
Окончания: бири (biri), бас (bus), дави (davi), хан (han), хир (hir), кар (kar), мани (manni), мнин (mnin), най (nai), они (oni), раби (rabi), спуур (spoor), стэ (stae), тани (tani), ванди (vandi).
14.3. Словарь Та’агра (дополненный)2 4 21 22 26:
Aaliter — [Эйлитер] — брат, собрат, сородич.
Ah — [А] — используется для обозначения притяжательные местоимения (ваш, ваша, ваше).
Ahziss — [Азис] — местоимения «я, мой, моё».
Ahzirr — [Азирр] — местоимение «мы».
Ahn — [Ан] — местоимение «вас».
Ahn trajiir — [Ан траджир] — «для тебя».
Ajo — [Аджо] — замечательно, прекрасно, превосходно.
Aqqa — [Акка] — вода;
-arr — [Арр] — вероятно обозначает цвет «желтый». Добавляется к слову в виде суффикса.
Atatami — [Ататами] — «одинаковые». Указывает на сродство чего-то к чему-либо.
Bahlee — [Бали] — «все вы».
Bekoh — [Беко] — прежде.
Boshay — [Бошай] — похоже, кажется.
Budi — [Бади] — традиционная хаджитская рубаха с боковой шнуровкой.
Budiit — [Бадиит] — портной, дословно «производящий рубахи».
Сonvek — [Конвэк] — подойдет, подходит, по рукам. Используется при скреплении какой-либо сделки в качестве слов согласия с условиями.
Da — [Да] — союз «и»; возможно, в некоторых случаях «а».
Dro-m'Athra — [Дро-эм-Атра] — буквально «Темные духи Эльсвейра». Означает обратную фазу лун. Также используется для комплексного обозначения даэдра.
Durr — [дарр] — перо.
Dween — [Дви:н] — внутри.
Fusozay — [Фусозэй] — означает «обман», «шутка» также «удовольствие».
Gzalzi — [Гзалци] — абсурд.
Eh — [Э] — их.
Eks — [Экс] — укреплять, производить ремонт чего-либо, исправлять.
Eksiit — [Эксит] — ремонтный работник, специалист по ремонту чего-либо.
Entu — [Энту] — «во время», «в течение какого-либо периода».
Entunoor — [Энтунуур] — «в ночь».
Iiliten — [Илитен] — девушка.
Iit — [Ит] — ходить, житель.
Inhort — [Инорт] — то, что важно, значимо.
Iss — [ис] — люди, народ. Может обозначать общество в целом – например хаджитов, а не только людей.
Jah — [Йа] — деньги, золото, монета.
Ja-kha'jay — [Джа-ха-джай] — фазы лун, от которых зависит "порода" родившегося хаджита.
Ja'khajiit — [Джа-хаджит] — дословно «котенок». Используется хаджитами для обозначения имени Мехруна Дагона.
Jekosiit — [Джекосит] — хаджитское оскорбление.
Jeehater — [Джихатер] — наемники.
Je'm'at — [Дже-эм-ат] — «лунный сахар» или «ценный дар»; также обозначает плату за защиту, судя по диалогу из "Адского города".
Kadoo — [Каду:] — «почему».
Kahkahturrr — [Какатуррр] — «какие».
Khaj — [Хадж] — песок, пустыня.
Kreen — [Кри:н] — улыбка.
Kreenya — [Крин’йа] — «улыбайся», «смейся».
Lhaj — [Ладж] — «бег»,
lhajiit — [Ладжит] — «беглец».
Lhajiito — [Ладжито] — убегать, сбегать.
Liter — [Литер] — сестра.
Literajo'iiliten — [Литераджо'илитен] — замечательная (прекрасная) сестра (буквально: сестра-прекрасная-девушка).
Hekohwoh — [Хекову] — тяжело, тяжелый.
Maaszi — [Маасци] — необходимость.
Nak — [Нак] — «имя».
Nookoh — [Нуко:] — «не волнуйтесь».
Noor — [Нуур] — ночь.
Qa'khajakh — [Куа'хаджах] — ругательство: «чушь», «ерунда».
Rabi — [Раби] — глагол «иметь».
Rabiba – [Рабиба] – «имеет».
Rawlith — [Ролит] — дождь.
Renrij — [Ренридж] — разбойник.
Renreejee — [Ренриджи:] — разбойники.
Ri'sallidad — [Ри'саллидад] — буквально "мученик". Термин используется только в отношении тех мучеников, которые заслужили особые почести.
Roj — [Родж] — вероятнее всего, переводится как «снег».
Roliter — [Ролитер] — твоя сестра.
Pakseech — [Пакси:ч] — предводитель, лидер.
Po — [По] — бедный, не имеющий денег.
Pofamerrr — [Пофамеррр] — «бедные фермеры».
Pur — [Пар] — глагол «говорить».
Seechoh — [Си:чо] — глагол «сидеть».
Sei'dar — [Сей’дар] — обозначает «предпочтение чужих интересов своим» или «нечто важное».
Shurh — [Шур] — смелый.
Sky'ell — [Скай'элл] — «что-нибудь», «что-то», «все, что угодно».
Sri — [Срай] — оставь (оставить).
Ta'agra — [Та'агра] — слова.
Ta'agra'iss — [Та'агра'исс] — дословно «слова-людей», язык.
Tekoh — [Теко:] — полно, множество.
Trajiir — [Траджир] — для.
Thjizzrini — [Джиззрини] — «глупые концепции», ближайший перевод людского слова – «правила».
Uderrr — [Удеррр] — дрожь, дрожать.
Va — [Ва] — «да», обозначает согласие с собеседником в повседневном общении.
Vaba — [Ваба] — вероятно обозначает предлог «в».
Vabazeri — [Вабазери] — «быть».
Vaberzarita — [Ваберцаритэ] — означает факт становления чего-то чем-то иным. Например, юноша стал мужчиной, принц стал королем, сок стал вином, вода стала льдом.
Vakasash — [Вакасаш] — желание, желать.
Var — [Вар] — должно быть.
Var var var — [Вар вар вар] — хаджитский аналог поговорки: "Чему быть, того не миновать".
Velk — [Велк] — жена.
Wohreghaht — [Воржат] — заинтересован.
Zahb — [Заб] — Игра.
Zwintho — [Цвинто] — глагол «писать».
Zwinthodurrarr — [Цвинтодаррарр] — Желтое письменное перо.
В следующих публикациях мы остановимся подробнее на истории, географии и политике Эльсвейра, а также пантеоне хаджитов.***
А пока отведайте вкусных рыбных палочек!
Источники:
1. Мы использовали в качестве вступления немного исправленный и дополненный комментарий пользователя vechislov с одного из форумов, посвященных Вселенной Elder Scrolls. Спасибо vechislov за прекрасные слова!
1.1. Внутриигровые описания расы хаджитов.
2. «Интервью с тремя книготорговцами»
http://www.imperial-...s-3-booksellers
3. PGEIII
4. Посты одного из разработчиков, Дугласа Гудолла (Douglas Goodall) на официальных форумах:
http://www.imperial-...douglas-goodall
5 Путеводитель Алессии Оттус по Лейавину
http://fullrest.ru/o...-guide-leyawiin
6. Игра торговли
http://fullrest.ru/m...ks/mercantile-1
7. Путеводитель по Бравилу. Алессия Оттус
http://fullrest.ru/o...ap-guide-bravil
8. 2920, Месяц Первоцвета. Карловак Таунвэй.
http://fullrest.ru/m...d/books/spear-2
9. Отец Нибена. Перевод и комментарии Флорина Джалила
http://fullrest.ru/o...sk-lx-marksman4
10. PGEI
11. Грег Киз, Elder Scrolls Novel «Адский Город»;
12 Исповедь Поедателя Скуумы — Тилса Сандас
http://fullrest.ru/m...oks/confessions
13. О подготовке тел, т. I
http://fullrest.ru/m...e-preperation-1
14. До начала эпохи людей. Айкантар из Шаймерина
http://fullrest.ru/o...k-lx-mysticism4
15. Особенности флоры Тамриэля. Исследователь в области ботаники Хардин.
http://fullrest.ru/m...lora-of-tamriel
16. Урок Искусства Стрельбы - Алла Ллалет
http://fullrest.ru/m...ooks/marksman-4
17. Восточные провинции
http://fullrest.ru/m...inces-impartial
18. Коричневая книга 426 г. Эп. 3
http://fullrest.ru/m.../brown-book-426
19. Постижение акробатики. Мастер Рунен Зебави
http://fullrest.ru/m...ks/acrobatics-1
20. Таинственный Акавир
http://fullrest.ru/m...sterious-akavir
21. Диалоги хаджита С’Ратры из TESA: Redguard.
http://til.gamingsou...tro_movie.shtml
22. Дополнения к словарю Та’агра (разбор книги Азирр Траджизери, диалогов С’Ратры и комментариев Дугласа Гудолла) на TIL.
http://www.imperial-...xpressions.html
23. Сердце Анеквины Черима
http://fullrest.ru/m.../medium-armor-1
24. "Тактика смешанных войск в Пятилетней Войне", Том первый;
http://fullrest.ru/m...ed-unit-tactics
25. Цитата из Классификатора рас за авторством брата Дохта и брата Мехта:
http://fullrest.ru/t...s-classificator
26. Сказ о Дро’Зире:
http://www.uesp.net/wiki/Skyrim:The_Tale_of_Dro%27Zira
27. Слова Матери Клана Анисси:
http://www.uesp.net/..._Mother_Ahnissi
28. Книга «Сыры Тамриэля» из TESO.
29. 2920, Месяц Утренней Звезды. Карловак Таунвэй.
http://fullrest.ru/m...ks/long-blade-2
Примечания:
* Имеются в виду описания хаджитских имен и фамилий из игр TES Chapter One: Arena и TES II: Daggerfall.
** Начиная с TES III Morrowind хаджиты не используют фамилии, хотя в предыдущих играх серии фамилии были представлены.
*** Эта статья — первая из серии публикаций о хаджитах (планируются также: История, География и политика Эльсвейра, Пантеон хаджитов).
Благодарности:
Прежде всего, хочу поблагодарить Sylvius’а за неоценимую помощь с материалами и шлифовкой текста, а также за всестороннее содействие.
Особая благодарность главе сайта и Матери Клана Azura’s Ounce (http://roleplay-khajiit.ru), очаровательной Ri’Noor (Alise), за создание оригинальных иллюстраций к статье и отзывчивость.
Спасибо Foxundor’у за написание прекрасного литературного вступления и иное содействие.
Выражаю свою глубокую признательность (и уважение за разрабатываемую глобальную конверсию игры Medielval 2 по мотивам серии TES) Basileus’у за вопрос в «Справочной службе…», который и послужил толчком для написания этой статьи.
При написании статьи были использованы материалы UESP и TIL.
Статью подготовили Nephilim33 и Sylvius.
-
Очень интересно и абстрактно. Напоминает какого-то снежного духа =)
Эх, надо б посмотреть таки Игру престолов, чтоб понять, о чем это)
-
Действительно, очень и очень "в стиле". Здорово!
-
Планеты выглядят потрясающе! Чем рисуете?
-
А знаешь Марк, мне всегда казалось, что родовые гробницы очень маленькие в морке, что они должны быть больше. Ведь если представить сколько лет этим гробницам и сколько данмеров умерло, то достаточно странно зайти в родовую гробницу известного рода и найти там всего четыре урны с прахом...
Данмеры всё-таки по 200, иногда даже 300 лет живут (это если не Телванни, там уже на тысячи лет счет идет), так что и урн с прахом не так много.
К примеру, в достаточно маленькой родовой гробнице Самарисов, всем хорошо известной, я насчитал 14 урн с прахом. Не встречал ни одной гробницы с четырьмя урнами...
-
Мяяяя!!! ^0^ Бросай интернатуру и езжай сейчас!!!
Хехе. Мне потом до скончания веков отрабатывать придется
Черт, когда уже 2014?)) Реквестирую амулет Телванни)) В ответ угощу Ростовский борщом ;)
Ловлю на слове ;)
-
Отлично! Значит в следующем году ждите ) И приеду не с пустыми руками, а с гостинцами хэндмейдовыми так сказать ;)
-
До чего эпичная сценка! Великолепно. Лично я вообще косяков не вижу, всё идеально.
-
Эх. Очень-очень хотелось бы присоединиться, да в этом году никак - интернатура не отпускает. Если намечается подобная встреча в следующем году, с удовольствием посещу сей славный город.
-
Это великолепно! И радует возможность нововведений в будущем.
-
Недавно наткнулся на довольно неплохой, как мне показалось, косплей хаджита:
http://pic.fullrest.ru/upl/t/nXbOGtcf_150x150.jpg
Ему б еще когти на руках и вполне каноничный Ом-рат получился бы)
-
С днем рождения!
-
По часику в день серьёзно? O_o
Хех, с моим стилем игры не очень много можно успеть за час сделать =) Думаю, Арену я пройду как раз к релизу DaggerXL
Ну и дабы не слишком оффтопить:
Да уж. Мельчают данжи. В Скайриме совсем в "кишки" превратились подземелья.
-
Это великолепно. Напоминает этакий стимпанковский сеттинг и даже смутно приходят образы из The Thief. Так держать, радуй нас еще своими замечательными рассказами.
Арты Кенни
в Вольный университет
Опубликовано