orc Wolf

9 января, 2015

Вампир там один, и тот случайно.

Двое и, опционально, третий. Притом, что время там, судя по тому же Джиубу, либо отсутствует, либо не воспринимается, а стало быть, все действующие лица проторчали вечность в аду.

А судя по Баттлспайру, Каирну можно так же отнести к плану Дагона - она лежала на пути туда; к тому же, миньоны Дагона в домене Нюкторналь там описывались как дипломатический конфликт, а вот в Каирне - нет (хотя Идеальным Мастерам это, вроде, и не понравилось).

Ну, с тех времен расклад мог и поменяться, учитывая изменчивость тамошних мест в общем и записки Кимера Грайджина в частности. Хотя версия, что Каирн - просто кладовка, которую используют все 16, как по мне, тоже ничего.

Учитывая, что это шестнадцать промежутков между восемью спицами, думаю, размерность пространства там особой роли не играет, а математика явно не трехмерная.
Вот, у Сангвина не один план, а "десятьжды десять тысяч", у Мефалы и Меридии планы тоже как многомерные описываются, да и у Шеогората Лечебницы могут быть иным, отличным от Островов планом.
Вокруг Хладной Гавани не меньше 37000 карманных царств находится, и не факт, что они все подчинены Балу (скорее всего нет, судя по контексту), или что там чей-то наместник сидит.

И что за чудеса ужаса сотворили те, что ныне мертвы?.. М-да, цифры внушают.

математика явно не трехмерная.

Если она там вообще есть, кроме как в сознании тех, кто считал эти планы. Исчислить Забвение, как по мне, задача нетривиальная.

Хм. Они оказались за пределами математики, цвета <...> Двемерам и Обливиону принадлежит сие сокровище, и там они мертвы

9 января, 2015

Я не обвивал Змея и Дракона вокруг Башни, это сделал ты сам, притянув за уши схожесть с привычным кадуцеем.

Но вообще, по Космологии, они сферические получаются. Так что можно считать и так.

Но опять-таки, проблема интерпретации любых символов, претендующих на универсальность в том, что их понимание зависит от багажа знаний того, кто на них смотрит. Можно вон вообще сказать, что Башня - корабль, треугольник снизу - нос, а колесо - штурвал, просто проекция символическая. Wait... Oh Shi!

Вот так и возникают мнения о том, что японские статуэтки носят скафандры. Отличие Нирна от Земли в том, что там все эти мифы, порожденные интерпретацией одного и того же на разный лад, осуществились.

9 января, 2015

Хм, кажется, навеяно вот этим:

http://www.razlib.ru/astronomija_i_kosmos/kak_poznavalas_vselennaja/i_004.png

Но круто, круто. Так это не ЯО, выходит, а просто расщепление до чистого эфира, как у Чапека в "фабрике Абсолюта"?

И понятно, почему там красная война случилась, с таким-то перенаселением.

Так Йокуда, получается, погибла как двемеры, но редгарды сумели сбежать из Йокуды в будущее (Тамриэль)?

9 января, 2015

и сравните с

Ну дык, алхимики пострашнее масонов будут. *Съедает бабочку.*

Ничего не напоминает?

Много чего напоминает. От этого до модели коммуникации, предложенной Лотманом:

http://www.nlobooks.ru/sites/default/files/userfiles/frank2.jpg

И аж до построений при помощи циркуля и линейки.

Все это к чему: незачем изобретать заговорщиков, когда единственный реально существющий глобальный заговор следовало бы назвать заговором чувств и восприятия. Пути интерпретации мира человеком ограничены, потому сходства различных региональных моделей макро и микрокосма легкообъяснимы элементарнейшим сходством человеческих умов.

9 января, 2015

Если бы народы развивались в разной среде у них были бы разные мифы и боги...

ну, тут я склоняюсь к юнгианской концепции о том, что мифы не только и не столько поэтизированные объяснения действительности, а предпосылки мифообразования должны быть представлены в структуре самой психики, которая выступает в качестве хранилища архетипических структур, опыта, являясь, по сути, тем, что он и называл коллективным бессознательным.

А переживали наши предки все примерно одно и тоже, несмотря на разницу в климате.

Сангвин - гедонист Дионис?

С Дионисом сложно, ибо трикстер. Их как и Гермесов, было пять, первый был классическим расчлененным богом:

Какое-то время Дионису удавалось спасаться от преследователей, по очереди превращаясь то в Зевса, то в Крона, то в юношу, то в льва, то в лошадь, то в змею.

Когда же Дионис принял образ быка, титаны настигли его и растерзали^[12], измазав лицо белым мёдом^[13]. Семь^[14] кусков тела они поместили в треножный сосуд, сварили, поджарили и съели^[15]. Осталось нетронутым лишь сердце Диониса, то есть сама сущность бога.

Титаны, вкусившие его плоть, были испепелены молниями Зевса, и из этого пепла, смешавшегося с кровью бога, произошел человеческий род, который и отличается дерзновенностью титанов и страдальчеством Диониса.

Здесь любопытны его превращения, поскольку не помню где, но где-то Шор отождествлялся с быком (плюс опять же, Кин, Морихаус и т.д.), а Крон-время, поедающий собственных детей тоже имеет близкую аналогию, но это стандартный образ. Плюс строка из проповедей:

"Луна не признаёт ни корон, ни скипетров", --говорили они, -- "и никого из подлунных царств, ни льва, ни змеи, ни математика.

Еще один Дионис вел себя как Шеогорат, был безумцем и других сводил с ума.

На протяжении 5 в. Дионис становится богом смерти и бессмертия

Аркей?

Плюс да, Дионис-Вакх... так рука и тянется "а" на "е" сменить. но лучше не стоит, наверное.

Впрочем, судя по тому, что среди свиты Диониса водились сатиры, корреляция есть. Причем возможно, что Сангвин как раз - просто поднявшийся сатир.

9 января, 2015

Откуда знаете что за пару тысяч лет? Вы жили пару тысяч лет назад?

Нет, но если бы масонство возникло еще тогда, то масонам не было бы нужды возводить свою родословную к розенкрейцерам и тамплиерам, чтобы выглядеть повнушительнее.

Впрочем, с розенкрейцерами тоже забавно выходит, т.к. один из титулов Азуры - Матерь Розы.

Но и это гораздо разумней объяснять не существующим заговором, а игрой в заговор, которой, как по мне, является весь феномен масонства в принципе. Мир Свитков же, как и следует любому постмодернистскому творению - игра с отсылками к этой игре.

Пирамида это восхождение к единому источнику... чисто симовлически, вот что я имел в виду

Пирамиды с верхушки не строятся, как ирл, так и символически. Кроме финансовых (ну да, вот тут аналогия с масонством может быть оправдана).

9 января, 2015

На мой взгляд все пропитано массонским культом...

Вас не смущает, что почитание того же Гермеса возникло за пару тысяч лет до появления вольных каменщиков?

Кстати в копилку светоносных богов можно еще и Аполлона записать

златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз(за что его называли Мусагет (Μουσηγέτης)), предсказатель будущего, бог-врачеватель, также очищал людей, совершавших убийство. Один из наиболее почитаемых богов^[1]. Олицетворял Солнце

Похоже, Ауриэль. И понятно различие с Магнусом - тот бог Солнца, а этот - солнечного света.

Талос, угу.

Ага. Причем это Гелиос, который как раз бог Солнца.

Пирамида с Вами не согласна...

И с пирамидой тоже не так все сложно: внизу - множество, наверху - один. Классическая модель любой автократии. Фараоны, кстати, тоже вряд ли входили в ложи. Как и мезоамериканские жрецы.

Переезжаем в старую тему по сбору аналогий между ТЕС и ИРЛ.

Уф, я уж думал, меня забанили.

Вот мне теперь упорно кажется, что алдмерский пантеон и вправду переработанный греческий, но для остальных рас все равно надо выискивать что-то свое. Ну, как всегда.

9 января, 2015

Могу я попросить ознакомиться с источником изображения?

9 января, 2015

Или нет.

А возможно ли это, если промежутков между спицами всего 16?

9 января, 2015

Очень интересная мысль.. надо порыться, может что и всплывет...

Боюсь, все еще запутанней.

Утренняя звезда, которая Венера, как утверждают греки, прокляла Зарю-Эос вечным желанием. Эос соответствует той же Аушре, что тоже была изгнана и стала хтоническим женским божеством. Но каким?

Если смотреть по ссылкам выше, то:

Мара (Марена) - царица смерти, отождествляется с Гекатой и Прозерпиной-Персефоной, которая супруга Аида.

Жемина - богиня плодородия, т.е. соответствует матери Персефоны, Деметре.

В Цензе говорится, что план Вайла выглядит как идиллическая сельская местность.

Лаума - "небесная ведьма", Иногда рассматривается как жена громовержца Перконса, иногда как повелительница кошмаров.

Вернима.

Если же обратить внимание на саму Эос, то:

Эос неоднократно делила ложе с Аресом, и Афродита, чьим любовником он был, в отместку внушила Эос вечную неразборчивую страсть к молодым смертным. Именно этим объясняется пунцовый цвет утренней зари, стеснявшейся проведённой ночи.

Из смертных, пользовавшихся её любовью, поэты называют Клита и Тифона; а также Кефала, супруга Прокриды. Если предмет любви Эос не отдавался ей добровольно, она его похищала.

|Изнасилование. Молаг Бал (Мнумбриаль?!). Хм, нет, Мнумбрималь все же стала Азурой.

Но Принц чего же тогда Азура? Кроме собственной лжи?

Хммм... https://ru.wikipedia.org/wiki/Геката

Просто кто же тогда проклял Гекату? И кто такая Нана Нуль? Вообще, греческие хтонические боги частенько были выжившими титанами, которые, как и Магна-Ге с даэдра, олицетворяли стихии и страсти . Вообще, титаномахия, похоже отголосок борьбы между олимпийским пантеоном и тем, что бытовал до него.| Абзац исправлен. OW

Да, Гермес - Хермеус. Но речь, вероятно, о том Гермесе, который Трисмегист.

И здесь статья получше, хоть и сайт какой-то странный. Был. Советую обратить внимание на "Круг Гекаты".

Плюс к тому, насколько помните, статуя Азуры на Вварденфелле разработчиками называлась аналогом "Статуи Свободы". Ряд источников разной степени достоверности идентифицируют сию даму как раз как Гекату, один из титулов которой - "факелоносица". Ну и венец характерный.

Подразумеваю информационное состояние масс, с помощью которого над ними осуществляют управление. Это информационное состояние формирует мировозрение массы, а массы уже изменяют или формируют реальность под это состояние.

Хм, ну, вообще, близко к "некое порождение мыслей группы людей, действующее независимо от каждого из членов группы, а возможно, и от всей группы в целом.", но все же с оговорками. И вы утверждаете, что все вышеперечисленные системы верований восходят к одному злому дяденьке (группе злых дяденек), которые сели за стол и сказали: а давайте придумаем богов и заставим всех в них верить, чтобы с помощью этой веры управлять массами? Простите, но этот взгляд мне представляется наивным до крайности. Верования схожи не потому, что восходят к единой религии, но просто потому что все люди похожи друг на друга куда больше, чем думают они сами.

Внимательно прочту что Вы имели в виду...

Я имею в виду, взгляните на картинку с Башней "я" и наклоните голову вправо на 45 градусов.

9 января, 2015

Пардон, не зари, а "бог-дитя Утренней Звезды".

Хм, я думал, вообще, что Вайл - дополненная интерпретация Аида:

Изображения Аида сравнительно редки; большая их часть относится к позднейшему времени. Он изображается сходно с Зевсом — могучим, зрелым мужем, восседающим на троне, с двузубцем или жезлом в руке, иногда с рогом изобилия, иногда рядом с ним Персефона. У ног Аида обычно лежит Цербер (на одной статуе Цербер сидит).

В различных сказаниях упоминается волшебная шапка (шлем) Аида (Ἄϊδος κυνέην — собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего её невидимым (аналогично «шапке-невидимке»из русских и немецких сказок). Она была подарена Аиду циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их. Этой шапкой пользовались также Зевс — во время битвы с титанами; Персей, убивая Медузу Горгону; Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним^[9]; в гигантомахии эта шапка покрывает голову Гермеса.

Скипетр Плутона изображает трёх псов

Прости, а откуда вообще утверждение? Надо б ознакомиться.

9 января, 2015

То что у даэдра может быть не один план, косвенно доказывает и факт существования Парадиза Каморана, который находился очевидно где-то в Дагоне.

Дагон приблизительно равен Мертвым Землям. Так что Парадиз - не второй план, а просто кусочек плана Дагона. То же, думаю, справедливо и для Каирна.

Хотя меня до сих пор мучает Мистериум Ксарсеса... Это разве не те знание, которые дает Херма Мора?

Да, и эти знания были даны Ксарксесу Морой в форме Огмы Инфиниум. А он, как я понимаю, на основе Огмы создал уже Мистериум, который, надо думать, был выдержкой из той же Огмы, но переделанной под удобство Ксарсеса. А Каморан использовал эти знания понятно как.. Подозреваю, кстати, что деятельность Шалидора без вмешательства Моры тоже не обошлась.

9 января, 2015

на анлийском "I" произносится как "ай" также как и слово "eye"

Ну да. И взгляните на Аурбис на вашей же картинке.

Вы сейчас перебрали более мелкие эгрегоры восходящие к одному.

Так. А теперь время уточнить термины. Что именно вы подразумеваете под эгрегором?

Сын зари (сын Азуры) в Нирне, кстати, это Клавикус Вайл, любитель всяких хитрых контрактов в обмен на душу.

И Вивек его именует своим господином все в том же суде над Вивеком. Но мне все-таки кажется, что сын зари не он, а сама Азура. Со всеми вытекающими. Люцифер-Денница-Аушра-Азура.

8 января, 2015

Каирн душ является планом молаг бала, тогда...

Да, такая вероятность есть. В Замке и Каирне обитают вампиры, а в Каирне куча камней душ, опять же вампиры и мучающиеся души. Плюс, чтобы туда попасть, надо пройтись по холодной гавани.

8 января, 2015

Luci с латиницы это уже свет.. так что никакой звезды

Ну да, формально это планета. Люцифер - один из эпитетов, относившихся к Венере.

Именно "вера" в ритуалы создает реальность... то же рассказвается и в игре: мифопоэйя...

Согласен, это вопрос веры. Но, как писал Честертон, есть разница между куклой домашнего божества, забирающей у детей часть еды и идолом демона, которого кормят, жертвуя ему детей.

Я просто опасаюсь, что TES вписан в эгрегор массонов. А тонкие намеки и аллегории массоны\иллюминаты всегда любили оставлять там, где есть их влияние... как бы в насмешку... ну и для тех кто "в теме"

Не более, чем в эгрегоры иудаизма, индуизма, вуду, зороастризма, гностицизма, религий скандинавов, верований арабов доисламской эпохи, даосских концепций, и, разумеется, есть еще двемеры (или их нет) с их антинаучным атеизмом.

И, главное, не стоит забывать о концепции: "он потерпел поражение, чтобы не потерпели вы". Не могу признать ее полностью и исключительно христианской, поскольку Христос поражения не потерпел, но возможно, что Воскресение в Нирне просто требует больше времени, нежели три дня.

Хотя, конечно, судя по поведению исторических личностей этого мира, регулярно выбирающих служения Башне своего "я", праздника может и не случиться (равно как под вопросом остается и то, были ли запланированы все эти неудачи, начиная с первой). Но даже в этом случае, именно на примере их неудач мы видим, какой путь является неверным. В любом случае, история Нирна (и не только Нирна, м?) еще не написана до конца, и сгинет этот мир в Забвении или воссияет утренней звездой (а в свете утренней звезды самом по себе ничего плохого нет, согласитесь?) зависит исключительно от доброй воли обиттаелей этого мира, тех, кто творит его историю.

Да, забыл упомянуть балтийские мифы. Это к вопросу о функциональном анализе.

А́устра, Аустрине (латыш. утренняя заря), Аушра (лит. заря), Аушрине (лит. утренняя заря)^[1] — в балтийской мифологии воплощение утренней зари (или звезды), персонаж древнего мифа о «небесной свадьбе». Месяц изменяет солнцу с Аустрой, за что Перкунас разрубает его мечом. Солнце Сауле приказывает Аустре всегда держаться около неё. По одному из вариантов Аустра — жена Перкунаса, за измену она ниспровергается на землю, где превращается в хтоническую богиню Маря, Жямина, Лаума. Иногда утренняя звезда связана с вечерней звездой Вакарине.

И славянские:

Денница в славянской мифологии — образ утренней звезды или полуденной зари, мать, дочь или сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому её ревнует солнце (мотив «небесной свадьбы», характерный и для балтийской мифологии, ср. Аушра)

8 января, 2015

Вот уж кто, кто а иллюминаты\масоны любят ритуалы...

Используя подобную логику, можно записать в иллюминаты сибирских и африканских шаманов, священников любой организованной религии и футбольных фанатов.

Иллюзия это управление.

Иллюзия - это то, что только кажется. Управление с помощью иллюзий - возможно, да. Равно как и управление с помощью попечительских советов, полицейских сил или жреческих институтов.

В игре бог колдовства - Магнус.. если по простому...

Источник колдовских/магических сил для Нирна, если быть точным.

Любопытнее было бы проследить функциональную связь сабжевый сущностей, если таковая вообще имеется.

Люцифер, утренняя звезда (eastern star?), сын (напоминаю, кстати, что ангелы бесполы) зари.

От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

http://www.fullrest....al-of-vivec-377

https://ru.wikipedia..._of_Lucifer.svg

8 января, 2015

с Прометеем, который, как известно, является люцифером
Пруфы?

Отождествление зародилось где-то в эпоху Просвещения. Отождествляющие опирались как раз на мотив богоборчества с последовавшей карой, упуская из виду как разнящуюся мотивацию обоих, так и более частные, но немаловажные детали.

8 января, 2015

Добро пожаловать, и позвольте вручить вам рыбную палочку.

http://cache3.asset-cache.net/xt/143736642.jpg?v=1&g=fs1%7C0%7CPCP%7C36%7C642&s=1

Ваша наблюдательность достойна похвалы, однако хочу заметить, что тождество уаджета со знаком ритуала все же не является полным, скорее, это вариация на его тему. Кроме того соотносить символ с многовековой историей исключительно с радикальным крылом масонского ордена, по-моему, неоправданно, равно как и сужать архетип героя-богоборца до конкретной мифологической фигуры, будь то Прометей или же Люцифер.

Хочу также сказать, что, безусловно, полезно знать, что именно скрывалось под значением каждого из описанных вами символов и где и когда оно это делало.

Но следует помнить, что и символы и архетипы не более, чем обобщающие ярлыки. Любое имеющееся толкование всех этих знаков низводит то, что ими обозначено, до функции в системе, обладающей совершенно определенными свойствами и неспособной их изменить. Но на деле история, которая разворачивается среди носителей этих символов и архетипов, куда более личностна и непредсказуема, чем предполагает любой из возможных гороскопов, описаний социо- и психотипов, созвездий и классов и любая из возможных схем мироздания.

7 января, 2015

в целом, похоже, все територия Тамри-Эля фонит

Видать, особое положение Там! Рух! сказывается: сердце Мира, Арена. Где каждый - актер, и каждый не одну играет роль. А очаги, надо думать, Башни, выступающие в роли мифопоэтических доминант, что диктуют обитателям каждой провинции их место и положение в развязавшейся драме времен.

7 января, 2015

Если не учитывать маргинальные версии о происхождении египтян, то нет. Но нам, пожалуй, стоит их учитывать, поскольку "твердая наука" Нирна - солянка из всевозможных оккультных практик и мифологий Земли.

4 января, 2015

У меня с "ада" ассоциаций нет (и не уверен, что форма adic так и задумывалась), зато есть со словом "монада".

И то правда. Монада - монадический, так же, как и двуадический, триадический, p-адический... И, смею предположить, этадический, хуманадический.

И моя ассоциация с 'ада вписывается: последнее, похоже, просто частица, указывающая на принадлежность к заданному множеству элементов.

Вот все это: из монады возникла диада .; , из диады — числа; из чисел — точки; затем линии, двухмерные, затем трёхмерные сущности, тела, в которых четыре основы, четыре элемента, земля, огонь, воздух и вода, из которых затем был сотворён весь остальной мир <...>учитывая мистический смысл учения Пифагора, где монада была не просто единицей, но единичной мыслью, логично предположить, что в сознании людей монада - это один 'адa, диада (мысль о неопределенном) - двое 'ада и т.д.

4 января, 2015

Я с этим словом не понял, в оригинале humanadic, нагуглил слово humanadici в каком-то тексте на латыни, но перевода не нашёл.

Это где рукописи? В них вроде различим пробел между humana и dici, так что надо думать, это означает "речь человеческая" или что-то типа того.

А у нас в данном случае, кажется, все же что-то иное, но явно вызывающее ассоциации с 'ада. Возможно, использовать стоит форму "хуманадический".

3 января, 2015

чтобы не думали, что я ничего не делаю)

Никто так и не думал. Просто волновались, вдруг что не так. Хорошо, что ты здесь.

"Обосновывая Поломку Дракона"

...И понятно, никто не скажет, что же получилось на самом деле, потому что получившееся в итоге новое будущее, которое суть - измененное прошлое, вытеснило подлинное будущее из памяти смертных. Он создали Тош раку, взглянув на Акатоша с другого боку.

Вернуть Акатошу хуманадную чистоту - очистить от драконьих аспектов? Но это в любом случае не получилось.

А разбивка на слоги Ак-ат-ош это из оригинала?

И да, кто такой Штормрив?

31 декабря, 2014

Всех с праздником. Пусть у вас все будет хорошо.

27 декабря, 2014

Отредактировано.

Нижеследующий текст был обнаружен среди книг Большой библиотеки Бэтлспайра.

Обложка сильно повреждена пламенем, что затрудняет идентификацию автора.

Трактат о душах: мантлинг, воплощение, одержимость.

Вся история Тамриэля изобилует красочными историями о возвращении великих героев и злодеев древности даже из-за грани смерти, их новых воплощениях и тому подобных вещах. Этот процесс, по-видимому, не имеет абсолютно никакого отношения к зловещему искусству некромантии, ибо героев не возвращают. Они возвращаются сами. Каков же в таком случае механизм Воплощений? Что запускает его? Почему давно умершие герои так настойчиво стремятся вернуться в наш мир? Да и стремятся ли они, зависит ли этот процесс от их воли?

Данная работа является попыткой ответить на все эти вопросы с позиции не мистика, но скептически настроенного исследователя, ученого.

Итак, начнем. По современным представлениям любое живое существо, рожденное в Нирне, имеет физическое тело и душу. После смерти тело, которое создано из праха, возвращается в него же, а душа... а, собственно, что же происходит с душой?

Большинство исследователей полагают, что то, куда отправится душа умершего, зависит от многих факторов, включающих обстоятельства жизни и смерти существа. Имеют значение разновидность религиозного культа, к которому он принадлежал, сила его веры, прижизненные дела, услуги, оказанные богам и демонам, а также договоры, заключенные с ними.

Также существует западная школа мистиков, представители которой и вовсе утверждают, что после смерти души попадают в Снорукав, где они постепенно теряют индивидуальность и воспоминания, растворяясь в нем, а затем перерождаются вновь; во время этого процесса они галлюцинируют, переживая грезы, основанные на их представлениях о загробной жизни. Теория не хуже прочих.

Вообще, несмотря на различия, все теории о посмертном существовании сходятся в одном: природа смертных дуальна. Споры идут в основном о деталях: какая составляющая сущности первична и почему, как эти две составляющие связаны между собой и Аурбисом, и прочих подобных вопросах.

Согласно традиции есть две составляющих: душа и тело. Однако, существуют факты, необъяснимые в рамках данной концепции. Например, почему низшая нежить так отличается от живых существ? Ведь у нее есть все, что есть у живых: душа и тело? Почему не обузданные некромантом или вызывателем трупы и скелеты всегда кровожадны и стремятся убивать? Почему они, в отличии от призраков, не обладают памятью о прижизненных событиях? Виною ли тому отсутствие души? Нет, дело не в этом - души у них есть, пусть изувеченные и искаженные. Причина в наличии тела? Но как отсутствие тела может вернуть призраку память?

Данная теория призвана разъяснить эти вопросы. Представим, что сущность живого существа состоит из трех составляющих, а не из двух, как принято считать. И что именно на три составляющие разъяли Лорхана разгневанные боги, разделив его сущность на Тело, Дух и Имя.

Тело - это физическая составляющая сущности, та часть ее, что всецело принадлежит Мундусу, и всегда остается в нем. Тело Лорхана присутствует в Мундусе в виде двух лун.

Дух - энергетическая составляющая, дарованная Этериусом, воссоединяющаяся с ним после смерти носителя, либо, в силу неосмотрительности последнего, попадающая в Каирн Душ, где ее участью становится медленное истаивание. Дух Лорхана - это его огненное Сердце, бьющееся под сводами Красной Горы в Вварденфелле.

Имя - ментальная составляющая сущности. К ней принадлежат память, знания и интеллект. Эта составляющая зарождается в Рукаве Снов, и уходит туда же после смерти тела. Именно на нее воздействуют колдуны, вызывая или изгоняя сущности. Имя (иначе, протонимик) у даэдра - это не только имя и память, это цельный отпечаток личности, который остается в Рукаве Снов после смерти существа, постепенно растворяясь в нем. Имя существует тем дольше, чем сильнее и могущественнее была обладавшая им личность. Имя Лорхана настолько же могущественнее Имени смертного, насколько луны больше человека. Косвенные данные позволяют утверждать, что в акавирской традиции существовала эта третья составляющая - Имя. Об этом говорят упоминания о ней в дошедших до нас источниках, например в креационном мифе цаэски:

Воды повиновались, а мёртвые имена заняли своё место в произвольной последовательности.

Мёртвое имя - это и есть то самое Имя умершего. Фраза о повиновении Вод, разумеется, указывает на то, что имена мертвых находят укрытие от Вод Забвения в некоей "Произвольной последовательности". Но поскольку, последнюю обычно трактуют, как Лорхана, получается, что Рукав Снов - это и есть Лорхан, вернее, та его составляющая, что некогда была Именем Мертвого Бога. Имена всех остальных существ - лишь отзвуки этого первого Имени. Именно оно пробуждает к жизни различные аспекты Лорхана. Почему так происходит, я объясню далее.

Связь между составляющими души не постоянна. Когда живое существо бодрствует, его Дух приближается к Телу, а его связь с Именем ослабевает, в связи с чем большая часть памяти и процессов мышления уходит в глубины подсознания. Этим же объясняется тот факт, что бодрствуя и не занимаясь медитацией, невозможно достичь Рукава Снов. Во сне же, наоборот, связь Духа с Именем усиливается, а связь с телом ослабевает. Душа странствует по Снорукаву, а тело лежит, охваченное подобием смерти - сном. Иногда душа видит не пустые образы, великое множество коих скопилось в Рукаве Снов, а существующие на самом деле идеи, мысли и варианты развития будущего. Тогда сновидец способен прозревать будущее, делать открытия во сне, и даже говорить с другими спящими или отголосками личностей умерших.

Таким образом душа живого, воплощенного существа держится на треножнике Тела, Духа и Имени. Попробуем обосновать это утверждение и рассмотрим с новой точки зрения ту же нежить.

Если живое существо испытывает телесную смерть, но силы его Духа велики, или его Имя не таково, чтобы истаять в вечном покое, возникает призрак. Он подпитывается воспоминаниями о нем живых, что скользят в Рукаве Снов. Призраки больше всего боятся Забвения. Их нельзя считать личностью в полной мере этого слова, скорее, это словно бы записаная память - неизменная и, по сути, мертвая. Чаще всего, призрак способен помнить очень немногое, и в этом немногом проходит его личная вечность.

Если у живого существа умирает Дух, а жажда жизни его Тела и память о его Имени поддерживают его в живых, возникает вампир. Его энергетическая составляющаяя практически мертва, она не может вырабатывать жизненную энергию, и вампир восполняет ее нехватку, питаясь кровью живых. Вампиры больше всего боятся смерти.

Если у живого существа умирает Имя, но Дух и Тело по прежнему существуют, возникает низшая нежить. Низшая нежить питается плотью живых, пытаясь утолить голод своего Тела, и больше всего ее страшит голод. Отсюда кровожадность и стремление к убийству.

Данмерская нежить, которую сами данмеры почитают и считают духами предков - явление, стоящее наособицу. Хотя этот вопрос и требует детального исследования, уже сейчас очевидно, что в процессе вызова такой нежити, данмеры используют ритуалы, усиливающие резонанс между Именами живущих членов семьи и тех, кто уже пересек грань смерти. Вероятно, для создания резонанса выбираются некие, известные только членам семьи фамильные черты. Кроме того, логично предположить, что регулярные ритуалы, проводимые в родовых гробницах, направлены на усиление связи между Телом или Духом нежити и ее Именем. Цель подобных действий - пробудить память мертвеца.

Однако, существует такая нежить как, к примеру, личи. У тех налицо и тело (хотя и иссушенное) и разум с памятью, и дух. Так почему же личи считаются нежитью? В чем их отличие от живых? Как известно, все личи имеют одну общую особенность. Я говорю о филактерии. Именно филактерия делает лича - личем. Объяснение сути этого предмета мы пока отложим, а сейчас поговорим о Камнях Душ.

В глубокой древности, Даэдрический Лорд Молаг Бал подарил смертным опасный, но очень полезный секрет: секрет создания Камней Душ. Напомню, что Камень Душ - это морфолит магической природы, предназначенный для заточения в себе душ некоторых живых существ. Принцип заточения прост: на живое существо накладываются чары ловушки душ, после чего это существо необходимо убить до того, как чары развеются. Если захваченная душа помещается в морфолит, она сохраняется в нем в течении неограниченного отрезка времени. Если ей удается ускользнуть, то она следует предначертанным ей путем. Морфолит с захваченной душой служит своего рода хранилищем для законсервированной души. Теперь при необходимости зачарования предмета, пойманную душу можно вложить в этот предмет.

Все маги знают об опасности, угрожающей владельцу зачарованной вещи в случае ее поломки. Иногда, душа (особенно сильная!) способна освободиться при уничтожении предмета, в который ее заключили, и тогда неудачливого владельца ждут крупные неприятности. Впрочем, это происходит далеко не всегда. Чем больше времени душа провела в морфолите, и чем сама душа меньше, тем меньше шанс ее освобождения в случае разрушения предмета. Классическая теория просто констатирует эту зависимость, никак не объясняя ее. В рамках нашей теории такое объяснение есть.

Дело в том, что морфолит поглощает только Дух, тогда как Тело и Имя остаются на свободе. Однако связь с ними практически прерывается, и Имя с Телом, лишенные связи с Духом, также начинают разрушаться, но гораздо медленнее, чем в случае естественной смерти существа. Убийство Тела необходимо только для экономии сил по извлечению Духа, для того, чтобы заставить Дух попасться в паутину чар. Если же Тело оставить в живых, силой выдернув из него Дух и поместив его в морфолит, оно начнет медленно увядать и сохнуть, пока не умрет. Если при этом маг, захвативший Дух, обеспокоится и судьбой Тела и Имени, остановив их деградацию, то в результате получится тот самый лич, о котором речь велась выше. Ибо филактерия - это особым образом зачарованный в процессе трансформации в лича морфолит, главной особенностью которого является способность к такому сохранению Духа, которое позволяет последнему поддерживать связь с остальными составляющими сущности, хотя и ослабленную. По этой же причине трансформация в лича - процесс всегда добровольный, ибо та же самая негерметичность хранения Духа, которая позволяет жить Телу и Имени, делает вполне возможным и побег Духа из филактерии.

Но вернемся к обычному морфолиту - тюрьме для Духа. Итак, Тело мертво, связь Духа с ним начинает распадаться, и Имя практически лишенное связи с Духом также начинает деградировать. Если Дух проводит в морфолите достаточно времени, его связь с Именем практически полностью разрывается, а от самого Имени остается неясный след, не более. Тогда, в случае освобождения, такого существа из зачарованного предмета, он будет походить на спящего слабоумного, и разумеется, не сможет предпринимать никаких активных действий. Именно эта ситуация описывается в словах "..или по обману попадает под ситиситское стирание. Такие Духи не могут вернуться в Этериус; их удел (за малым количеством исключений) - Каирн Душ.

Вернемся теперь, собственно, к основной теме трактата. Что же такое одержимость, воплощение-инкарнация и мантлинг в контексте вышесказанного? Одержимость возникает в ситуации, когда существо со слабым Духом преклоняется перед каким-либо кумиром, старается подражать ему во всем. Тем самым оно входит в резонанс с Именем мертвого кумира, и значительно более сильное Имя подавляет его собственное, так как слабый Дух одержимого не может защитить его. Возникает ситуация, в которой поклонник лишается своего Имени, полностью поглощаемого Именем кумира. Так возникает одержимость кем-то, его судьбой, деяниями, именем. Так как резонанс между Именами слаб, слепок никогда не станет похоже на оригинал; и слияния не произойдет, но по причине слабости подавленной личности, она практически лишается своих черт.

Воплощение - явление гораздо более противоречивое и сложное. Одержимость возникает неосознанно и неслучайно. Воплощение же - полная его противоположность. Иногда, крайне редко, при рождении новой души возникают особые обстоятельства. В следствие длинной цепи случайных (а может и не вполне случайных) совпадений, Имя новорожденной души становится подобием Имени некогда жившей очень мощной личности. Тогда, между ними возникает тонкая ниточка связи, подобной одержимости, и все же полностью противоположной ей. Ибо по мере развития этой связи, происходит не подавление Имени новой души, но постепенное их сращивание. В какой-то момент происходит полное слияние обоих Имен, и в этот момент память давно умершего героя становится памятью его Воплощения.

Мантлинг - это нечто среднее между первыми двумя явлениями. С одной стороны, к мантлингу приходит уже сформировавшаяся личность, так как мантлинг - это явление исключительно осознанное, с другой стороны, целью его является очевидно слияние двух Имен, и осознанное воплощение в себе личности умершего.

Мантлинг, по-видимому, возможен не для всех, так как для первых шагов по этому пути требуется изначальное, пусть и поверхностное родство душ. Как только личность начинает сознательно идти по стопам своего кумира, постепенно настраиваясь на Имя героя, в Снорукавном пространстве между их Именами возникает резонанс, он усиливается, его амплитуда растет, задевая все новые стороны личности мантлера, и так продолжается до тех пор, пока под воздействием личности героя, личность его мантлера не превращается в его практически полное подобие своего кумира. В этот момент личности сливаются.

Все это позволяет утверждать, что мантлинг, воплощение и одержимость - родственные явления, а их внимательное всестороннее изучение может привести исследователя к невероятным открытиям.

Версия с комментариями.

Нижеследующий текст был обнаружен среди книг Большой библиотеки Бэтлспайра.

Обложка сильно повреждена пламенем, что затрудняет идентификацию автора.

Копия снята в 4Э 217, хранителем Арканеума Коллегии Магов Винтерхолда Урагом-гро-Шубом.

Трактат о душах: мантлинг, воплощение, одержимость.

Комментарии Теруми Нордианум, Коллегия Винтерхолда.

Вся история Тамриэля изобилует красочными историями о возвращении великих героев и злодеев древности даже из-за грани смерти, их новых воплощениях и тому подобных вещах. Этот процесс, по-видимому, не имеет абсолютно никакого отношения к зловещему искусству некромантии, ибо героев не возвращают. Они возвращаются сами. (Утверждение спорное, так как мы не можем игнорировать тот факт, что воплощение Нереварина в конце 3Э Тамриэля было явно связано с волей даэдрической владычицы Азуры, а не столь давнее явление Драконорожденного одновременно с возвращением в Тамриэль Алдуина вряд ли можно считать простым совпадением). Каков же в таком случае механизм Воплощений? Что запускает его? Почему давно умершие герои так настойчиво стремятся вернуться в наш мир? Да и стремятся ли они, зависит ли этот процесс от их воли?

Данная работа является попыткой ответить на все эти вопросы с позиции не мистика, но скептически настроенного исследователя, ученого.

Итак, начнем. По современным представлениям любое живое существо, рожденное в Нирне, имеет физическое тело и душу. После смерти тело, которое создано из праха, возвращается в него же, а душа... а, собственно, что же происходит с душой?

Большинство исследователей полагают, что то, куда отправится душа умершего, зависит от многих факторов, включающих обстоятельства жизни и смерти существа. Имеют значение разновидность религиозного культа, к которому он принадлежал, сила его веры, прижизненные дела, услуги, оказанные богам и демонам, а также договоры, заключенные с ними. (Помимо того, не стоит игнорировать расовую принадлежность смертного: так, к примеру, аргониане считают путь своей души зависящим от воли Хист, а души хаджитов привязаны к доселе малоизученной Лунной Решетке).

Также существует западная школа мистиков, представители которой и вовсе утверждают, что после смерти души попадают в Снорукав, где они постепенно теряют индивидуальность и воспоминания, растворяясь в нем, а затем перерождаются вновь; во время этого процесса они галлюцинируют, переживая грезы, основанные на их представлениях о загробной жизни. Теория не хуже прочих.

Вообще, несмотря на различия, все теории о посмертном существовании сходятся в одном: природа смертных дуальна. Споры идут в основном о деталях: какая составляющая сущности первична и почему, как эти две составляющие связаны между собой и Аурбисом, и прочих подобных вопросах.

Согласно традиции есть две составляющих: душа и тело. Однако, существуют факты, необъяснимые в рамках данной концепции. Например, почему низшая нежить так отличается от живых существ? Ведь у нее есть все, что есть у живых: душа и тело? Почему не обузданные некромантом или вызывателем трупы и скелеты всегда кровожадны и стремятся убивать? Почему они, в отличии от призраков, не обладают памятью о прижизненных событиях? Виною ли тому отсутствие души? Нет, дело не в этом - души у них есть, пусть изувеченные и искаженные. Причина в наличии тела? Но как отсутствие тела может вернуть призраку память?

Данная теория призвана разъяснить эти вопросы. Представим, что сущность живого существа состоит из трех составляющих, а не из двух, как принято считать. И что именно на три составляющие разъяли Лорхана разгневанные боги, разделив его сущность на Тело, Дух и Имя. (Здесь очевидно влияние метафизических воззрений данмеров. Но даже они расширяют свою триадическую модель при помощи порицаемых, но, тем не менее, общепризнанных "Четырех Столпов", оказывающих влияние на все три вышеперечисленных составляющих. Очевидно, что Четыре не происходят из Трех, как бы не старались нас в этом убедить последователи вульгарной арифметики).

Тело - это физическая составляющая сущности, та часть ее, что всецело принадлежит Мундусу, и всегда остается в нем. Тело Лорхана присутствует в Мундусе в виде двух лун.

Дух - энергетическая составляющая, дарованная Этериусом, воссоединяющаяся с ним после смерти носителя, либо, в силу неосмотрительности последнего, попадающая в Каирн Душ, где ее участью становится медленное истаивание. Дух Лорхана - это его огненное Сердце, бьющееся под сводами Красной Горы в Вварденфелле. (Я была бы согласна, но простой здравый смысл заставляет меня заметить, что сердце - это плоть, а плоть - это тело. Вернее было бы сказать, что, как Лорхан является духом Плана Смертных, так духом Мертвого Бога является способность живых существ к смерти, которая для одних - только ступень к новой жизни, а для других - окончательный конец. См. также 36 Уроков Вивека, Призрак Пустоты).

Имя - ментальная составляющая сущности. К ней принадлежат память, знания и интеллект. (Тут необходимо указать на различие между протонимиком и неонимиком, т.е. истинным именем сущности и именем каждой из ее отдельно взятых персонификаций. Ментальные способности и сердечные склонности следует отнести к протонимическому, а знания и память к неонимическому. Подобное разделение позволяет объяснить, почему воплощения героев былых времен не обладали их памятью и знаниями, во всяком случае, изначально). Эта составляющая зарождается в Рукаве Снов, и уходит туда же после смерти тела. Именно на нее воздействуют колдуны, вызывая или изгоняя сущности. Имя (иначе, протонимик) у даэдра - это не только имя и память, это цельный отпечаток личности, который остается в Рукаве Снов после смерти существа, постепенно растворяясь в нем. Имя существует тем дольше, чем сильнее и могущественнее была обладавшая им личность. Имя Лорхана настолько же могущественнее Имени смертного, насколько луны больше человека. Косвенные данные позволяют утверждать, что в акавирской традиции существовала эта третья составляющая - Имя. Об этом говорят упоминания о ней в дошедших до нас источниках, например в креационном мифе цаэски:

Воды повиновались, а мёртвые имена заняли своё место в произвольной последовательности.

Мёртвое имя - это и есть то самое Имя умершего. (Умершее имя умершего, да простится мне эта тавтология. Под мертвым здесь я подразумеваю слово, которым обозначаются ушедшие из Мундуса и самих ушедших из Мундуса). Фраза о повиновении Вод, разумеется, указывает на то, что имена мертвых находят укрытие от Вод Забвения в некоей "Произвольной последовательности". (См. также креационный миф редгардов: Хождение). Но поскольку, последнюю обычно трактуют, как Лорхана, получается, что Рукав Снов - это и есть Лорхан, вернее, та его составляющая, что некогда была Именем Мертвого Бога. (Смелая мысль, но по свидетельствам псиджиков, Снорукав предшествовал Лорхану, восходя, скорее, к его первооснове - Падомаю. Разумеется, если здесь можно говорить о каком бы то ни было предшествовании). Имена всех остальных существ - лишь отзвуки этого первого Имени. (Тонально измененные, склоняемые созведиями, даэдра и Костями Земли!). Именно оно пробуждает к жизни различные аспекты Лорхана. (Опять же, спорное утверждение. См. Неисчислимое Стремление). Почему так происходит, я объясню далее.

Связь между составляющими души не постоянна. Когда живое существо бодрствует, его Дух приближается к Телу, а его связь с Именем ослабевает, в связи с чем большая часть памяти и процессов мышления уходит в глубины подсознания. Этим же объясняется тот факт, что бодрствуя и не занимаясь медитацией, невозможно достичь Рукава Снов. Во сне же, наоборот, связь Духа с Именем усиливается, а связь с телом ослабевает. Душа странствует по Снорукаву, а тело лежит, охваченное подобием смерти - сном. Иногда душа видит не пустые образы, великое множество коих скопилось в Рукаве Снов, а существующие на самом деле идеи, мысли и варианты развития будущего. Тогда сновидец способен прозревать будущее, делать открытия во сне, и даже говорить с другими спящими или отголосками личностей умерших.

Таким образом душа живого, воплощенного существа держится на треножнике Тела, Духа и Имени. (Как я уже указала выше, треножник этот колеблют ветра Забвения, а пламя на его навершии может быть устремлено к любым звездам. Но где находятся и действуют все эти ветра и устремления, как не в душе самого смертного)? Попробуем обосновать это утверждение и рассмотрим с новой точки зрения ту же нежить.