orc Wolf

Все кончено, ваш свет угас навеки.Браво, брат Пайем Нехт, что тут еще скажешь. Вот только... А что, если меньшее подобие Шивы - десница, а Арджуна - шуйца?

Приму вызов Кин.

Ого. Спасибо вам огромное, братья мои, за то, что вы это делаете, причем настолько хорошо. Можно и мне фрагмент взять?

Еще парочка (что-то туго они у меня идут): Дневник Надафы. Клятвопреступники Оуза. Отдых клятвопреступника. О блаженные Прядильщики. http://elderscrolls....lessed_Spinners Клятва стражи Теней

С праздником, брат Хефед! Извини за опоздание.

Оценивал так: каждый рассказ стартовал с активом в десять баллов, из которых по прочтении я вычитал некоторое число за не понравившиеся мне моменты. 1. Сапоги Не нашел сюжета. Так и подмывает задать проклятый в веках вопрос: "Что же хотел сказать автор в своем произведении?" В смысле, обычно рассказ или ставит вопрос и разрешает его по ходу развития действия, либо задает вопрос читателю (и именуется уже притчей). Тут этого нет. Наличествуют стилистические огрехи. 7 баллов. 2. Пепел в голове Роад-муви в комании психов - мой любимый жанр. Но вот раскрытие темы подкачало. Всего происходящего попросту недостаточно для того, чтобы рассказ захотелось запомнить, а его героям - сопереживать. Слишком мелкий объем, слишком схематичные действия и персонажи. Это был бы многообещающий карандашный набросок, тем более, что писать автор умеет, но набросок должен становиться картиной. Чего не происходит. 6 баллов. 3. [СНЯТО] Не успел прочесть. -10 баллов за это и потому что убегать - стыдно. 4. Сгоревшие сапфиры Скучно. Герои не вызывают сочувствия, а интрига - интереса. В целом, та же беда, что во втором рассказе - автор не ввел в текст ничего, что добавляло бы происходящему глубины и достоверности. 4 балла. 5. Дай мне стать пылью Хороший рассказ, который при этом совершенно мне не нравится. Впрочем, дело не в качестве написания, а в самой концепции, которая мне представляется совершенно отталкивающей. Оценку, правда, снизил не за это, а за то, что Вивек и Нереварин - персонажи, созданные отнюдь не автором. Заставить им сопереживать - довольно легко, поскольку память и ностальгия делают то, что должен был сделать автор. 7 баллов. 6. Где растут пепельные розы Шероховато, стиль неровен. Однако читать интересно, что для меня главный критерий оценки. И да, They call me The Wild Rose But my name was Elisa Day Why they call me it I do not know For my name was Elisa Day Черт, опередили. 9 баллов. 7. История пепельного престола: Книга Бедт Это очень (очень) хороший (с интереснейшей концепцией, стилистически выверенный) манкитруф. Как любитель lore, я восхищен. Как читатель-казуал - слегка утомлен тяжеловесностью стиля. Все же манкитруфы и литературное творчество - разные вещи. 8 баллов.

А потом они научатся путешествовать во времени, и...

Хогитум — день, когда священники темных эльфов вызывают Азуру, Принцессу Лунной Тени, моля о покровительстве и совете. ...Три сотни лет я остаюсь жрицей Азуры, даэдрической принцессы Лунной Тени, Матери Розы, Королевы Ночного Неба. Каждый Хогитум, 21-го Первого зерна, мы призываем ее, дабы получить от нее наставления и преподнести ее величеству ценные и красивые вещи.А сколько храмов у данмеров и сколько ковенов ведьм в Тамриэле? И сколько юных Пелагиев еще по подвалам круги чертит? И что, повезти может только одному из них? Тогда какой смысл в специально выделенном дне призыва? Ну так богу положено быть вездесущим и иметь много лиц. Шеогорат и прочие - не пловцы в бассейне, а сам бассейн. А пловцы - всякие там сырные дядьки и прочие Сулы, которые могут как вылезти, так и утонуть и раствориться. С чего бы, собственно? Вон, врата Обливиона после жертвы Мартина рассыпались, но руины-то стоят. Дай мне стать пылью? Да, почти стопроцентное попадание, пожалуй. (Хотя, как понимаю ввиду имелся Пепел воспоминаний. Но...)

Еще и про артефакты Принцев. И ограничение по времени тут, по-моему, не столь важно, сколь возможность достать нечто материальное из сферы психики. Я немного не о том. Вот представь, что нынче Хогитум. Нелот вызвал Азуру. И Готрен тоже вызвал Азуру. Какая из Азур - та самая? Хм, так-то он еще и за творчество отвечает. Так что потенциально польза бы была: парень мог бы и сам проявить творческий подход к реабилитации контингента. Ну, не знаю, мотыльков из тумана шить научил или вино на песнях настаивать или еще чего. Вот для этого ему б самому вылечиться было бы неплохо. А как он вылечится, если у него нормальной [врачебной] формы отродясь не было, только два покрова в одном из которых он смеющийся маньяк, а в другом - сосредоточенный? Но это уже так, к слову.

Не могу согласиться, памятуя о том, какой там бардак. Логично. Соглашусь. Вот только то же справедливо и для прочих Принцев. Я могу представить ЧСа, принимающего форму Шео. Могу представить Шео, рядящегося в кожаные костюмчики всей своей свиты сразу. А вот смог бы тот же Шеогорат принять покров Дагона, скажем, не превратившись при этом в Дагона полностью? То же с Джиггалаггом, тут либо один, либо другой воплощены, а чтоб обоим сразу под солнышком погулять - так нужен кто-то третий, вещички посторожить (надев на себя, правда, но это ж Острова). Как там: форму покрову придают носящие его? До тех пор, пока самого носителя не растворят окончательно абсолютная власть, безумие и особенности местной физики (весьма способствующие амнезии) покров, вероятно, примет его склонности. Вот только сомневаюсь, что это можно будет заметить. Вообще, по поводу ЧС, самая неприятная из версий - что Шео таким образом просто пополняет свою коллекцию даже не душ, а ...говорящих волшебных фотокарточек:происходившее было связано с Лордом Шеогоратом, мной и этим Джиггалагом, о котором вы говорите. Т.е., дело было на Марше. Черт, это получается, что жители Планов - самые неписевые NPC из всех NPC. Это уже не выведение внутреннего мира за четвертую стену, а строительство четвертой стены вокруг играющего. А с чего бы им исчезать: Джигаллагг существует, Шео - тоже. То есть из Забвения меч можно вытащить, а из разума императора нет? А не обычный mortal death, осложненный Альцгеймером? В любом случае, лучше, чем быть высосанным яйцом, которое время от времени фаршируют сыром.А нуль-сумма, это, по-моему даже не когда тебя больше нет, а когда тебя никогда и не было. Это да, но подобное в стиле Бала какого-нибудь. Для Шео пресновато, по-моему. Хотя, в любом случае, вряд ли он был так уж рад отпускать Пелагия, даже учитывая необходимость этого (все же Шеогорат не только главный псих, но еще и главврач своего дурдома). А какой Шеогорат настоящий? И есть ли такой вообще? Я к этому.

А, чорт, точно, вспомнил за кого играем. Но в чем профит? Возможно, Пелагий просто плохо переваривался. Опять же, Снорукав - "прачечная душ", а квест заканчивается когда Пелагий избавляется от своих заморочек, т.е. от безумия. Итог - Пелагий излечен и мертв окончательно, а раз так, то Шео у него в голове делать нечего. Но где-то же он должен быть?

Любой желающий с ключом (бедренная кость) и приглашением? А территориально, пожалуй, логично было бы в Острова спрятать. Куда еще Пелагий мог загреметь после смерти? Либо туда, либо в Снорукав на переработку. И тогда, значит, плывут в Снорукаве перерабатывающиеся воспоминания Пелагия, а среди них нереальный еще/уже концепт Принца Шеогората. А не Этериус сам по себе? Потому что Аэдра-то, по-моему, просто пучок силовых кабелей, технически. Нет вероятно потому, что Бал очень презирает смертных. А это ты к чему?

Так получается, что Даэдра-то выедают именно ядра. После чего о переработке речи уже не идет. А Аэдра и их верные... ну да, крутят Колесо.[/hypothesis]

Ну, это и для смертных характерно. Да как я понимаю, у нормальных мантлеров души-то целенькие, меняется только покров. Да вон, можно хоть череду воплощений Неревара взять: не сумел пройти - стой призраком (вот кого б я vestige обозвал), а душа дальше перерождаться пойдет. Просто на Дрожащих Островах Шеогорат мантлирует тебя. Ой. Ну так, Пелагий помнил именно сырного дядьку. А так как сей монарх благополучно помре задолго до, воспоминание о дядюшке Шео оказалось надежно защищено от перезаписи...опять-таки забвением. Еще одна оболочка, возможно - резервная копия. А Довакиин его просто выпустил в мир активно действующих сил.

Просто не было рядом полезных дураков, которые согласились надеть на себя вот это, пока он делает ноги. Так и просится в подпись. Хмм.Но в любом случае, для падомаиков ненормально быть упорядочивающими. Не гуглится, зараза. Речь о душах смертных, используемых в Обливионе в качестве свободно конвертируемой валюты, я правильно понимаю? Что ж на нее можно купить?

А что остается от Шеогората за неимением вышеперечисленного? Это к тому, что если б Шеогорат был просто хитрой личностью и решил отойти в сторону и поглумиться над ЧС на троне Безумия, он бы не нашел себе места во Вселенной, где мог бы существовать хотя бы как концепция - все уже занято*: прочие части Плана на местах, Джиггалаг ушел, новый Шеогорат на троне. Тут даже "А король-то голый!" кричать некому было бы (хм, со всей этой костюмной темой я начинаю думать, что Шео - это просто такая хитрая смирительная рубашка для Джиггалагга. Потому что Даэдрический принц Порядка - это безумный бред какой-то).*Ну, если не вспоминать о разуме мертвого, безумного, смертельно опасного Пелагия. Ох. И вот зачем бы ему? Или тоже дань Каирну платит? Или это само собой случается по мере долгого проживания в Забвении? Вообще, склоняюсь к последнему варианту.

Исходя из:Буду краток: обитатели Дрожащих островов подвержены Времени, но не являются его субъектами. Мы являемся субъектами Лорда Шеогората, кто субъектирует нас к тому, субъектами чего он в настроении нас субъектировать. Поскольку Время субъективно. ... Я - Отпечаток, всё, что осталось от смертного из вашего мира, который "замантлил" Шеогората во время некоего события в прошлом. Поскольку остался лишь отпечаток, отрывок, то мои воспоминания об этом событии... отрывочны. Шеогорат стал не ими, а просто присвоил себе набор личностей-карнавальных костюмов (покровов? кгхм). Так-то для Лорда Забвения, думаю, не проблема что одежду от тела отделить, что тело от костей, что личность от тела, что душу от характера и воспоминаний. Интересно, что в таком случае стало с душами подлинных хозяев этих личностей. Мог ведь и съесть. Или, другими словами: протонимики смертных были заменены водами Забвения, а неонимик присвоен Лордом Забвения. Но да, с ЧС теперь все более менее ясно: "Со временем ты дорастешь до своего положения" - когда душа выгорит и останется только присвоенный героем покров Шеогората. Который, в общем-то и есть Шеогорат, так как Принц - не более чем характерная одежда для хаотично бурлящих вод Забвения.

Спасибо, мои хорошие, мне очень приятно.

А если так: Цаэски - осколки, оставшиеся после поломки Змея. Эльнофи - осколки Дракона. Люди - эльнофи, над которыми еще и Ситисит потрудился. Так как выяснять, кто из двух зеркальных братьев реален - Дракон или Змей - пустая затея (и вообще, ни Альдмериса, ни Акавира не существует), то наиболее достоверным бытием обладают люди. Потому цаэски, чтобы обрести плоть, съели именно людей. А еще вполне возможно, что вот эти две фразы: Эльнофи - осколки Дракона. Люди - эльнофи, над которыми еще и Ситисит потрудился. есть Эльфийская Ложь в чистом виде. И меры - такой же результат инфицирования людей, как и цаэски. Только не Змеем, а Драконом.

Не совсем. То, что цаэски съели людей, говорит и "Таинственный Акавир", к слову, записанный со слов цаэски. Какие именно? Ну и на доспех Клинков тоже стоит, в таком случае.

Ага. Вторая Империя. Не, цаэски съели прямых потомков эльнофи (чтобы стать ими). Если не закусывать лиловый копринус адамантиновой рудой.

Ну как бы у императорского трона в столице Империи, причем в течении шестиста с половиной лет. Ну, мне самому кажется, что они скорее троллеподобны, нежели что-то другое.

Вряд ли, учитывая, что все имперцы, видевшие цаэсок, говорят о них, как о змеелюдях. Зато тепловой удар вполне возможен. Карстааги вон с Солстхейма не вылезают, а что они, что камали - один фиг ледяные гиганты. При том, что они в свое время учили имперцев ее носить. Черт. Никогда вот не думал, что традиционная драконья грызня может выражаться и таким образом.

В 427 году 3Э. Надо было искать в гугле. Назарет. Каменщик. И судя по тому, что христианство стало государственной религией Армении в 301 г., а в Римской Империи вышло из подполья в 313, без Прорыва тут явно не обошлось.

Присоединяюсь к поздравлениям (и Ньярлатотеп тоже). Желаем вам не устать ни от долгой жизни ни от многих знаний.