Дмитрий Иоаннович

Скорее, это мозг эмулирует работу души, позволяя ей управлять материальным телом. Иначе убитые путём, скажем, проломления черепа должны были бы быть полными овощами в призрачной не-жизни, в то время как на самом деле даже совсем безголовые призраки встречаются. Haru, В чём, по вашему, заключается различие между разумом и душой, и как первое может существовать без второго (если говорить о сознании мена-мера, а не ИИ).

Ага, тоесть, у нас наконец-то появилось объяснение, что в Тамриэле называется некромантией... ...но оно оказалось на редкость неудовлетворительным. Личдом, например, по такой классификации не вписывается в рамки некромантии.

Когда я смотрю на такие книги, мне становится больно. Перевёл для облегчения понимания:

В смысле? Где конкретно это подтверждается? По-моему, душа и есть разум в мире ТЕС, в то время как материальный мозг - лишь вместилище.

В Храме Единого могут зажигать всё что угодно во имя кого угодно из числа одобренных жрецами духов - Единый главенствует надо всем пантеоном. Понимаешь, что я имею в виду? Ну вот я и хочу сказать, что Единый и есть Ану... только Ану в альтмерском понимании, а не как, например, Ану по Вивеку. Такой бог, который Бог, а не бог. Ака-Туск же уже существо (энергия?) более низкого порядка, на равне с Падомаем. Алессианство и концепция Единого появились при Марухе, Огни же зажгли при Алессии. Ну а кто ввёл Алессианство-то и концепцию Единого? Марух. Пока что переведено только до момента, где Цитрус Сайрус пленяет Тайбера. Мне больше понравились формализованные запросы возбуждённой альтмерки на заняться горячим талморским сексом по окончанию битвы.

Наверное потому что Единый - Годхед, и, как тру-монотеистическое божество, безоговорочно главенствует над всем алессианским пантеоном, в том числи и Акатошем? Да и вообще, Драконьи Огни появились в Храме Единого ещё до того, как он начал так называться, и только одному Шору ведомо, чем там занимались при айлейдах. Айа-Софья Мира Свитков, в общем. http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2014/02/29d9b5cf551e0c57a6226bdfe055f06e.jpg Кто-ж спорит, что Акатош тут одна из ключевых фигур? Только вот это ещё не делает его Единым, ибо с таким же успехом можно сказать, что Единый - Лорхан, т.к. у него тоже дофига обличий, он покровительствует людям в борьбе с эльфами, тесно связан с Алессией и т. д. Из Первого Путеводителя, часть про Киродиил. Между всеобъемлющей фигурой абстрактного бога и разделением не столь всеобъемлющей фигуры драконьего бога.

Дракона? Напомню, что "The One" - абстрактная концепция в отличии от Дракона Времени. И потом, какой же из Алессианства монотеизм если Единый = Ака? Не вижу связи.

Пруф?

Похоже, неправильно. Дело в том, что Мундус - это только Нирн, между ним и Массером уже идёт Void, который часть Обливиона.

Да они [цензура] пихать луны и планы-планеты богов в Мундус. Откуда вообще пошёл этот миф?

... Мне кажется, вы не понимаете значение слова "lore". Лором - "знанием", в переводе - называют совокупность всей той информации, которая известна о вселенной Свитков; тоесть, не о какой-то конкретной игре с её ограничениями, недоработками и багами, а о самом сеттинге. Таким образом, слово "лор" является синонимом словосочетания "проработанность сеттинга", и, следовательно, словосочетание "избыток лора" в данном контексте совершенно абсурдно (как может быть сеттинг быть СЛИШКОМ проработан?). Читающая же классику под Вагнера гопота - это не более чем плохой дизайн локаций. Септимы же на драуграх и вовсе анлорны, т.к. первый правитель династии Септим взошёл на трон гораздо позже того,;как появилась большая часть драугров.

А это имеет какое-то значение? Ну можно было бы его есть, ну был бы органический камень душ. И что? Что от этого меняется? А по-моему набившая оскомину гипотеза "Событий ДО на самом деле не было; они происходили только в бреду ГГ" и аналогичные не только ничем не доказываются, но и просто сами по себе плохи, ибо отрубают весьма мясистый кусок от лора ТЕС.

Какие же это помидоры? Это камни душ, выглядящие как помидоры. Я уж не говорю о том, что сей "помидор" можно вынести и за пределы Островов и ловить в него там души.

Дохлый аргумент.

Одного лишь факта смерти в плане Обливиона ещё недостаточно для того, чтобы душа стала собственностью этого плана.

Если следовать этой логике, похищение праха мертвецов некромантами Морровинда становится совершенно бессмысленным действием. Ну-с, данмеры очень даже призывают души вполне конкретных предков, чтобы с ними побеседовать и спросить совета, следовательно, должен быть возможен и допрос нежити. Другое дело, что нежить в большинстве своё безумна... И мне кажется, что я даже знаю, от чего так происходит: "День 12 Наблюдения и итоговые выводы День 12 Ампутация руки у молодого лесного эльфа женского пола заставила ее бороться за жизнь изо всех сил, несмотря на значительное превосходство противников. В предыдущих боях она сражалась намного менее храбро и не так эффективно. Она выстояла целую минуту против моей самой свирепой гончей, пока та не разорвала ей горло. Пришлось оживлять ее. Однако ампутация всего лишь ступни у норда мужского пола среднего возраста привела его в отчаяние и подавила всякое желание защищаться, даже в битве с более слабым противником. Посмертное выражение лица было таким жалким, что я решила не воскрешать его, а оставить в покое. Даже после стольких лет научной работы я все еще не выношу апатию. Я знаю, что мое отвращение к жалости наложило свой отпечаток на результаты исследований - я использую только субъекты с сильной волей. Однако, какими бы некорректными ни были мои изыскания, они все равно более глубоки и надежны, чем все, что было сделано до меня. " (с) Исследование по удалению конечностей "Сегодня я намеревалась продолжить изучение влияния боли на тело, содержащее нерожденное существо (на этот раз беременная бретонка среднего возраста), однако сколько бы раз она ни была разорвана на части и вновь оживлена, я просто не могла сосредоточиться должным образом, как того требуют серьезные исследования. Вместо обычной четкости наблюдений сегодня во время моих занятий меня охватила какая-то странная поэтическая чувствительность. Из-за этого я не занималась скрупулезной фиксацией каждого крика и конвульсии субъекта, а ее вопли как будто уносили меня куда-то далеко. Я находила прибежище в ткани безмятежности, сотканной из мучительных криков бретонки, заглушаемых рычанием и ворчанием тварей и кавардаков, которые играли с ней." (с) Бесполезные размышления Как вы видите, реанимированные сей чудной дамой тела не то что говорить осмысленно способны, но и в отчаяние приходить могут, и в ярость, и конвульсируют, и орут. У кавардаков такой палитры чувств не наблюдается: "Хотя, в целом, этих двух кавардаков и одного алчущего можно считать равными противниками, предыдущие эксперименты показали, что близость живого тела усиливает свирепость алчущего. Этот территориальный охотничий императив полностью отсутствует в кавардаках. Они стремятся уничтожать жизнь, а не пожирать ее. В данном случае я заперла алчущего в клетке, оставив невинную высокую эльфийку в зоне видимости. Похоже, алчущие испытывают особую страсть к крови эльфийских девушек. А эта, в самую пору цветения, должна быть крайне желанной добычей." (с) Алчущий против кавардака Кавардаки - это совершенно безумные создания, одержимые тупой жаждой уничтожать жизнь и... и всё. Почему-же так получается? Мне кажется, что причина кроется в степени деформации тела - чем сильнее отличается трупик от того, в котором при жизни была душа, тем менее адекватным получится кадавр. Вообще, Релмина Вереним - это самый настоящий, незаслуженно всеми забытый сумрачный гений, где-то на уровне Н'Гасты, а может даже и выше. Она не просто поднимает трупы - она их именно что воскрешает, возвращая чувства! Кроме того, её опыты доказывают, что переливая чужую кровь нежити, можно добиться изменения её поведения и других характеристик - если развить эту мысль дальше, то, возможно, даже пересадка органов будет иметь толк! Попади она в Скайрим, она бы совершенно заслуженно могла считать тамошних некромантов тупым, ни на что не способным быдлом - у них ведь почти у всех тела уже после единичного оживления рассыпаются. Я прихожу к выводу, что это зависит от применённой некромантом практики. В случае реанимации от (лже)Маннимарко, как уже упоминалось выше, душа в тело призывается совсем другая т.к. её можно захватить, после чего оживить труп опять и захватить душу снова. Совсем по-другому дело обстоит с реанимацией от Релмины: "...Однако ампутация всего лишь ступни у норда мужского пола среднего возраста привела его в отчаяние и подавила всякое желание защищаться, даже в битве с более слабым противником. Посмертное выражение лица было таким жалким, что я решила не воскрешать его, а оставить в покое. Даже после стольких лет научной работы я все еще не выношу апатию. Я знаю, что мое отвращение к жалости наложило свой отпечаток на результаты исследований - я использую только субъекты с сильной волей. Однако, какими бы некорректными ни были мои изыскания, они все равно более глубоки и надежны, чем все, что было сделано до меня... ...Итоговые выводы После изучения различных боев между испытуемыми в рамках данного проекта я сделала вывод, что эффект от ампутации, как и болевой порог, совершенно индивидуален для каждой особи. Неважно, человек это или животное, удаление конечности - функциональной, как кисть, или второстепенной, как хвост, - оказывает на субъект самое разное влияние, больше зависящее от склада характера, чем от биологических или культурных факторов. Независимо от конкретного проявления этот эффект всегда значителен. Усиливает ли она склонность субъекта к агрессии, повергает ли в безучастное состояние, приводит ли к другим крайностям, ампутация конечности всегда вызывает чрезвычайно сильные изменения поведения." (с) (с) Исследование по удалению конечностей Тоесть, при такой форме реанимации можно даже ставить опыты над характером и волей объекта! Тут уже явно возвращается та же душа, что обреталась в теле при жизни. Кто-нибудь знает, как с этим дело обстоит в Скайриме? Ну, в смысле, что будет, если захватить душу объекта, а потом его оживить?

Ээээ... Ну вообще-то книга "О подготовке тел" и написана именно что о подготовке тел, а не душ, или, там о процессе поднятия тела в целом. Спиритуализм разного рода, к слову, тоже некромантия. Постоянные эффекты зачарований также ничего не тратят на воспроизведение эффекта, но, тем не менее, их вполне можно распихать по школам. Вообще, я уже доказывал где-то пару страниц назад, что школы магии в ТЕС - это именно что школы магии ака распрастронённые системы обучения волшебству, а не настоящая классификация магии.

Между прочим, организации, широко практикующие некромантию, существовали задолго до Маннимарко, равно как и личи. Я о том, что про седобородых тоже можно сказать, что они практикуют свою собственную, с блекджеком и Партурнаксом магию. Путь Голоса и обучение Ту'уму не одно и то же.

Лоргрен Бенирус не молился Маннимарко. Он стал личём благодаря Тому Нежизни. ...который практикуют и всегда практиковали лишь они.

Это что-то вроде обезумевшего ИИ из будущего, созданного (Доминионом?) для каких-то связанных с планетой Кинарет работ. Если верить последней информации, КИНМУНЭ и королева Эйренн Эрана Альдмери (правитель Доминиона из ТЕСО) - одно и то же лицо.

Hollow Bleach, ибо он, на мой взгляд, обладает талантом веселить, ничуть при этом не раздражая.

Deathruler. Статья у него ёмкая и в высшей степени познавательная.

Голосую за Scarab-Framer, ибо номинант и количеством, и сложностью переводимых текстов отличился.

Ну да, где вот это было, про бесчисленное множество?

Напомни, а где ещё было о числе предыдущих креаций?